本文選題：太虛 + 人生佛教��； 參考：《五臺(tái)山研究》2017年04期

【摘要】：中國(guó)傳統(tǒng)道德哲學(xué)中的德福問(wèn)題,一直是先哲圣賢探討的重要議題。太虛大師在堅(jiān)持德福一致原則的前提下,通過(guò)對(duì)佛教三世因果論和道德學(xué)說(shuō)的分析考察,主張用"抉偽披真"和"廣施慈悲"的方式化解德福相背的現(xiàn)實(shí)矛盾;用不斷增強(qiáng)個(gè)人行德信念、妥善處理社會(huì)人倫關(guān)系、努力推進(jìn)國(guó)家法治建設(shè)的方法實(shí)現(xiàn)德福和諧的道德理想。這一主張不僅為我們解決德福關(guān)系問(wèn)題提供了新的理論視角,也為我們推進(jìn)以德治國(guó)的道德實(shí)踐提供了重要的思想資源,具有重要的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。
[Abstract]:The issue of virtue and welfare in Chinese traditional moral philosophy has always been an important topic to be discussed by sages and sages. On the premise of adhering to the principle of unity of virtue and welfare, Master Taixu, through the analysis of the theory of causality and morality of the third generation of Buddhism, advocated to resolve the realistic contradiction between virtue and blessing by the means of "putting the truth behind the decision" and "giving mercy to others extensively". We should constantly strengthen individual moral belief, properly handle the relationship between social and human relations, and strive to promote the construction of the country's rule of law to realize the moral ideal of virtue and welfare harmony. This proposition not only provides a new theoretical perspective for us to solve the problem of the relationship between moral and welfare, but also provides an important ideological resource for us to promote the moral practice of ruling the country by virtue, which has important theoretical value and practical significance.
【作者單位】： 南京大學(xué)哲學(xué)宗教學(xué)系;
【分類(lèi)號(hào)】：B948

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本文編號(hào)：1842579