本文選題：蘇軾 + 佛禪　； 參考：《社會科學(xué)研究》2017年04期

【摘要】：本文從蘇軾的佛禪因緣、學(xué)佛特征、佛禪與蘇軾文學(xué)創(chuàng)作、蘇軾佛禪文學(xué)創(chuàng)作與宋代文學(xué)風(fēng)貌四個層面綜述百年來蘇軾與佛禪的研究論著,指出這些論著揭示了佛禪對士大夫生命意識、文學(xué)創(chuàng)作乃至一代文風(fēng)的影響,尤其揭示了經(jīng)典閱讀對于安頓士大夫心靈、形塑士大夫創(chuàng)作思維的重要作用。本文在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步認(rèn)為,居士學(xué)佛具有強(qiáng)烈的實用理性特征,其文學(xué)創(chuàng)作迥然有別于僧尼文學(xué)創(chuàng)作;士大夫?qū)W佛往往儒道釋兼容,其文學(xué)創(chuàng)作也迥然有別于僧尼文學(xué)創(chuàng)作。盡管兩者的宗教實踐有別,但從宗教實踐的角度來探究宗教文學(xué)創(chuàng)作是最為妥當(dāng)?shù)囊环N研究模型。
[Abstract]:This paper summarizes Su Shi's studies on Buddhism and Buddhism in the past 100 years from the four aspects of Su Shi's cause of Buddhism, the characteristics of learning Buddhism, the literary creation of Buddhism and Su Shi, the literary creation of Su Shi and the style and features of Song Dynasty literature. It is pointed out that these works reveal the influence of Buddhism Zen on the life consciousness, literary creation and even a generation of literary style of literati officials, especially on the important role of classical reading in settling down the mind of literati officials and shaping the creative thinking of literati officials. On this basis, this paper further holds that the study of Buddhism by scholars has strong practical and rational characteristics, and its literary creation is quite different from that of monks and nuns, and that scholars and officials study Buddhism, Taoism and Buddhism are compatible, and their literary creation is also very different from that of monks and nuns. Although their religious practice is different, exploring religious literature creation from the angle of religious practice is the most appropriate research model.
【作者單位】： 武漢大學(xué)文學(xué)院;
【基金】：教育部人文社會科學(xué)基金項目“百年中國宗教文學(xué)研究史論”(12YJA751064)
【分類號】：B946.5;I207.2

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【二級參考文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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本文編號：1838730