本文選題：徽州 + 汪王信仰��； 參考：《安徽大學學報(哲學社會科學版)》2017年05期

【摘要】：通過對各類文集、方志、金石碑刻,尤其是元代新史料《新安忠烈廟神紀實》的解讀可以發(fā)現(xiàn),徽州著名的汪王信仰肇興于北宋時期,在南宋朝廷的不斷敕封之下,汪王神才經(jīng)歷了從新安"土神"到忠義"武神"的正統(tǒng)化演變。進入元代,汪王信仰進一步呈現(xiàn)出明顯的"行祠化"特征,并在元末出現(xiàn)了"宗祠化"趨勢。宋元時期徽州汪王信仰的形成與發(fā)展,根源于神主本身所具有的濃厚地方性,但也是不同歷史時期地方社會與中央王朝之間交錯復雜的政治關(guān)系的體現(xiàn),并見證了地方精英群體的發(fā)育過程及其內(nèi)在的文化訴求。
[Abstract]:Through the interpretation of various collections, local chronicles, inscriptions of gold and stone tablets, especially the new historical materials of the Yuan Dynasty, "the Divine Records of Xinan Zhonglie Temple", it can be found that the famous Wang Wang belief in Huizhou was born in the Northern Song Dynasty, under the incessant conferment of the Southern Song Dynasty. Wang Shencai experienced the orthodox evolution from Xin'an "Earth God" to loyal "Wu God". In the Yuan Dynasty, Wang Wang's belief further showed the characteristic of "Xing Temple", and appeared the trend of "clan temple" at the end of Yuan Dynasty. The formation and development of Wang Wang's belief in Huizhou during the Song and Yuan dynasties originated from the strong locality of the gods themselves, but it was also the embodiment of the complicated political relations between the local society and the central dynasty in different historical periods. And witnessed the development of local elite groups and their inherent cultural aspirations.
【作者單位】： 上海交通大學人文學院;
【基金】：上海市教育委員會科研創(chuàng)新項目“新藏徽州文書與明清商業(yè)宗族研究”(15ZS008)
【分類號】：B933;K23

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本文編號：1826309