本文選題：香巴噶舉 + 唐杰流派��； 參考：《世界宗教研究》2013年05期

【摘要】：學(xué)界普遍認(rèn)為香巴噶舉早已消沉。田野調(diào)研資料卻顯示,并非完全消失或湮沒(méi)。筆者在田野現(xiàn)場(chǎng)發(fā)現(xiàn),其教法當(dāng)下依然流傳。本文論及的香巴噶舉覺(jué)域教法傳承不曾被學(xué)界問(wèn)津,其中"唐杰流派秘密耳傳"覺(jué)域教法傳承抑或更加不為人知。對(duì)這一傳承的研究,不論對(duì)香巴噶舉派,還是覺(jué)域派,都具有重大的學(xué)術(shù)價(jià)值和意義。筆者通過(guò)田野搜尋的藏文原始教典文本并倚重實(shí)地考察的第一手個(gè)案資料,首次對(duì)其淵源、師承等歷史脈絡(luò)、教法經(jīng)典,以及傳承之變遷等進(jìn)行了探究,由此展開(kāi)"唐杰流派秘密耳傳"覺(jué)域教法流傳迄今發(fā)展?fàn)顩r。
[Abstract]:In the field of field research , the author has found that it is not completely lost or lost . The author has found that it is not completely lost or lost . The author has found that the inheritance of this inheritance has not been published in the field .

【作者單位】： 中國(guó)藏學(xué)研究中心宗教研究所;
【分類號(hào)】：B948

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本文編號(hào)：1821536