本文選題：巫文化 + 湖湘地區(qū)　； 參考：《湖南大學學報(社會科學版)》2013年01期

【摘要】：湖湘先民在新石器時代初期就表現出了對自然神靈的狂熱崇尚與敬仰,這種崇拜體現了人們對自然的畏懼以及對自然現象的神秘感。作為傳說中三苗活動的主要區(qū)域,這里長期民神雜糅,人、自然、宗教團體更多地是在一種原始的狀態(tài)下得以相互交流,與天對話并不屬于特權。一般認為湖湘民俗主要是在楚文化基礎上傳承下來的,但就湖湘巫風的源頭而言,恐怕還應從這些更為古老的文化傳統(tǒng)中進行探尋。
[Abstract]:In the early Neolithic age, the Huxiang ancestors expressed their fanatical worship and admiration of the natural gods, which reflected the fear of nature and the mystique of the natural phenomenon. As the main region of the legend of the three Miao activities, the long period of mingling, human and self, religious groups were more in a primitive state. It is not a privilege to communicate with each other and dialogue with the sky. It is generally believed that the folklore of Huxiang is inherited mainly on the basis of Chu culture, but I am afraid it should be explored from these more ancient cultural traditions as far as the source of the Huxiang witch wind is concerned.

【作者單位】： 湖南大學岳麓書院;
【基金】：國家社科基金重大項目《湖湘文化通書》(10&ZD067)
【分類號】：B992.5

【共引文獻】

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本文編號：1821286