本文選題：謝扶雅 + 宗教��； 參考：《自然辯證法研究》2013年05期

【摘要】：關(guān)于科學(xué)與宗教之間的關(guān)系,謝扶雅認(rèn)為,二者就理論上說(shuō)可以并行而不悖,但在實(shí)踐中,卻往往容易產(chǎn)生對(duì)立和對(duì)抗,這就要求宗教中人要不斷吸收科學(xué)的新成果,反思宗教實(shí)踐活動(dòng),以避免宗教同科學(xué)的柢牾。在中國(guó)文化建設(shè)中,要吸收西方的科學(xué)態(tài)度和宗教精神,用"創(chuàng)造的綜合"的方法,把西方的"知"和"信"同中國(guó)傳統(tǒng)文化中的"行"有機(jī)結(jié)合起來(lái)。謝扶雅通過(guò)重建社會(huì)文化和價(jià)值觀念來(lái)提高人類(lèi)的福祉,和應(yīng)當(dāng)從"精髓"的層面上去借鑒西方文化中的優(yōu)秀成分的觀點(diǎn),對(duì)于當(dāng)前的文化建設(shè),具有一定的啟發(fā)意義。
[Abstract]:With regard to the relationship between science and religion, Xie Fuya believes that the two can be parallel and not contradictory in theory, but in practice they are often prone to antagonism and confrontation, which requires people in religion to absorb new scientific achievements. Reflect on religious practice in order to avoid contradictions between religion and science. In the construction of Chinese culture, the scientific attitude and religious spirit of the West should be absorbed, and the "knowledge" and "faith" of the West should be organically combined with the "action" in Chinese traditional culture by the method of "synthesis of creation". Xie Fuya improves human welfare by rebuilding social culture and values, and should draw lessons from the viewpoint of "quintessence" from the perspective of outstanding elements in western culture, which has certain enlightening significance for the current cultural construction.
【作者單位】： 河南大學(xué)哲學(xué)與公共管理學(xué)院;
【分類(lèi)號(hào)】：B978

【共引文獻(xiàn)】

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