發(fā)布時(shí)間：2018-04-27 16:50

  本文選題：生命本體 + 詩意融合��； 參考：《求索》2017年01期

【摘要】：禪宗以內(nèi)觀態(tài)度對待圖像和外部世界,注重圖像的非視覺性和事實(shí)的自然呈現(xiàn),而新媒體藝術(shù)的顯著特征在于身體向虛擬現(xiàn)實(shí)的沉浸性。前者屬于前現(xiàn)代的宗教文化形態(tài),后者屬于后現(xiàn)代的當(dāng)代藝術(shù)形態(tài),兩者確實(shí)存在著特質(zhì)和形態(tài)上的很大差距,但在生命本體層面兩者仍具有較大的相通性:首先,禪宗的“空”與新媒體藝術(shù)的“虛擬空間”都具有創(chuàng)造可能性;其次,禪宗的怪誕敘事與新媒體藝術(shù)的解構(gòu)敘事都能夠產(chǎn)生驚異效果。再次,禪宗內(nèi)觀智慧為新媒體藝術(shù)變革提供了很好的思路:一是都指向生命存在,追求詩意;二是都立足當(dāng)下,領(lǐng)悟自由境界;三是都反對重復(fù),鼓勵(lì)創(chuàng)新。扎根于中國傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上的當(dāng)代新媒體藝術(shù)必將屹立于世界藝術(shù)之林而大放異彩。
[Abstract]:Zen attitude towards images and the outside world pays attention to the non-visual nature of images and the natural presentation of facts, while the remarkable feature of new media art lies in the immersion of body to virtual reality. The former belongs to the form of pre-modern religion and culture, while the latter belongs to the form of contemporary art. Both the "empty" of Zen and the "virtual space" of new media art have the possibility of creation. Secondly, the bizarre narration of Zen and the deconstruction of new media art can produce amazing effects. Thirdly, the wisdom of Zen inner view provides a good way of thinking for the new media art reform: first, pointing to the existence of life, pursuing poetry; second, standing on the present moment, understanding the realm of freedom; third, opposing repetition and encouraging innovation. The contemporary new media art, rooted in Chinese traditional culture, will stand out in the world art forest.
【作者單位】： 湖南第一師范學(xué)院文學(xué)與新聞傳播學(xué)院;

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本文編號：1811525