本文選題：漢傳佛教 + 藏傳佛教��； 參考：《河北學刊》2013年02期

【摘要】：中國漢傳佛教和藏傳佛教共同體現(xiàn)了北傳佛教的一般性特征,即以大乘佛教教義與經(jīng)典的弘傳為主,注重對佛法大義的領(lǐng)悟與發(fā)揮。但由于所面臨的文化際遇及所處文化勢位的差異,二者選擇了不同的演進路向,并由此形成了各自獨特的理論形態(tài)與組織結(jié)構(gòu)特征。就整體思維特征而言,漢、藏兩系佛教分別對印度佛教采取了不同的提問方式及繼承發(fā)展模式。簡言之,漢傳佛教重佛之"心",由"心"而立"法";藏傳佛教重佛之"法",由"法"而明"心"。由此,漢傳佛教形成了重圓頓、重簡捷、重靈活性的修持理念與教化風格,而藏傳佛教則形成了重傳承、重次第、重體系的教法特色。當前中國的和諧社會建設(shè)有著重要的傳統(tǒng)文化思想底蘊,同時,中國傳統(tǒng)文化的演進歷程及其理論精髓對于中國當代和諧社會建設(shè)具有重要的啟迪意義。
[Abstract]:Both Chinese Han Buddhism and Tibetan Buddhism embody the general characteristics of northward Buddhism, that is to say, Mahayana Buddhism doctrine and scripture are the main ones, and they pay attention to the comprehension and display of the great meaning of Buddhism. However, due to the difference of the cultural fate and the cultural potential, they choose different evolution paths and form their own unique theoretical forms and organizational structure characteristics. As far as the overall thinking characteristics are concerned, Han and Tibetan Buddhism have adopted different ways of questioning and inheriting the development mode of Indian Buddhism. In short, the "heart" of Han Buddhism, the "Dharma" of the "mind", and the "Dharma" of Tibetan Buddhism, from the "Dharma" to the "mind". From this, Han Buddhism formed the practice concept and teaching style of emphasizing roundness, simplicity and flexibility, while Tibetan Buddhism formed the characteristics of teaching method which emphasized inheritance, second order and system. At present, the construction of harmonious society in China has important traditional cultural thoughts. At the same time, the evolution of Chinese traditional culture and its theoretical essence have important enlightening significance for the construction of Chinese contemporary harmonious society.
【作者單位】： 河北省社會科學院《河北學刊》雜志社;
【基金】：學習貫徹中共十八大報告精神研究成果,河北省社會科學基金委托項目
【分類號】：B948

【共引文獻】

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本文編號：1804496