本文選題：寫經(jīng)書(shū)法 + 形成原因��； 參考：《民族藝術(shù)》2013年03期

【摘要】：由專業(yè)受雇的職業(yè)寫經(jīng)生們?cè)诔瓕戇^(guò)程中逐漸產(chǎn)生的一種勁疾秀妍的楷書(shū)字體,從而形成了"寫經(jīng)體"。又由于寫經(jīng)抄經(jīng)作為一種職業(yè),后世寫經(jīng)生往往是依照前輩的抄經(jīng)樣本進(jìn)行謄抄,抄寫的同時(shí)自覺(jué)不自覺(jué)地繼承了這種"寫經(jīng)體",從而導(dǎo)致這種書(shū)體在后世一直保有延續(xù),與時(shí)代書(shū)風(fēng)保有相應(yīng)距離。寫經(jīng)生與僧人和士大夫之間也是相互聯(lián)系和相互影響的,共同構(gòu)成佛教書(shū)法中抄經(jīng)寫經(jīng)書(shū)法的獨(dú)特風(fēng)貌。
[Abstract]:By the professional employed students in the process of copying gradually produced a strong Jixiuyan regular script, thus forming a "scripture writing style." Because of the fact that writing scriptures is a profession, the students of later generations often transcribe it according to the scripture samples of their predecessors, and at the same time, they consciously or unconsciously inherit this kind of "scripture writing", which leads to the continuation of this type of writing in later generations. Keep a distance from the book of the times. The students of scripture, monks and literati also interact and influence each other, which constitute the unique style of scripture and calligraphy in Buddhist calligraphy.
【作者單位】： 南京大學(xué)哲學(xué)與宗教學(xué)系;
【基金】：2012年度教育部人文社會(huì)科學(xué)研究青年基金項(xiàng)目《漢傳佛教與書(shū)法———類型、成因、價(jià)值影響及其美學(xué)意蘊(yùn)》(12YJC7330008)階段性成果
【分類號(hào)】：J292.1;B948

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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【二級(jí)參考文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1801912