本文選題：西藏 + 藏傳佛教��； 參考：《宗教學研究》2013年02期

【摘要】：從先秦以來,包括宗教在內(nèi)的各種文化交流,加深了藏區(qū)群眾與祖國內(nèi)地的關系,增進了相互間的了解與友誼,促進了對中原王朝的認同,從文化、思想和心理上為西藏歸入祖國統(tǒng)一奠定了基礎。公元13世紀中葉,西藏地方正式納入中央政府的行政管轄,以薩班為代表的藏傳佛教歷代高僧大德為爭取和維護祖國統(tǒng)一作出了重要貢獻。他們的愛國主義實踐、立場和思想為西藏佛教界樹立了光輝的榜樣,使得西藏佛教界形成了優(yōu)良的愛國主義傳統(tǒng)。元明清三朝統(tǒng)治者利用藏傳佛教在藏族地區(qū)的深遠影響,把藏傳佛教作為其治理藏族地區(qū)的一個重要的施政方針。寓政于教,利用藏傳佛教順利且有效地統(tǒng)治藏族地區(qū)。由此我們不難發(fā)現(xiàn),宗教的背景因素在西藏歸入祖國統(tǒng)一的進程中發(fā)揮了重要的作用。
[Abstract]:Since the Pre-Qin Dynasty, various cultural exchanges, including religion, have deepened the relations between the Tibetan people and the inland areas of the motherland, enhanced mutual understanding and friendship, and promoted the recognition of the Central Plains Dynasty. Thought and psychology laid a foundation for Tibet's reunification with the motherland. In the middle of the 13th century, Tibet was formally brought under the administrative jurisdiction of the central government, and Tibetan Buddhist monks and great virtues, represented by Saban, made important contributions to fighting for and safeguarding the reunification of the motherland. Their patriotic practice, stand and thought set a glorious example for Tibetan Buddhist circles, and made Tibetan Buddhist circles form fine patriotic tradition. The rulers of Yuan, Ming and Qing dynasties made use of the profound influence of Tibetan Buddhism in Tibetan areas and regarded Tibetan Buddhism as an important administrative policy to govern Tibetan areas. By combining politics with religion, Tibetan Buddhism was used to rule Tibetan areas smoothly and effectively. It is not difficult to find that religious background factors play an important role in the process of Tibet's reunification.
【作者單位】： 國家"985工程"四川大學宗教、哲學與社會研究創(chuàng)新基地;四川大學道教與宗教文化研究所;西北師范大學敦煌學研究所;
【分類號】：B949

【參考文獻】

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本文編號：1792031