本文選題：道教史 + 修真圖��； 參考：《宗教學(xué)研究》2017年02期

【摘要】：道教內(nèi)丹圖譜《修真圖》的創(chuàng)作與流傳情況均存在許多疑問。近年新發(fā)現(xiàn)多種《修真圖》版本,據(jù)其跋文可以梳理出清代至民國時期《修真圖》的流傳脈絡(luò)。綜合《修真圖》跋文與圖文資料分析,四川青羊?qū)m二仙庵本早于白云觀、武當(dāng)山及三元宮等諸本,是《修真圖》的祖本,其刊刻者可能是二仙庵首任住持陳清覺。
[Abstract]:There are many questions about the creation and circulation of Taoist inner Dan map.In recent years, many versions of "revised True Pictures" have been discovered. According to their postscript, the circulation of "Xiuzhen Pictures" from the Qing Dynasty to the Republic of China can be sorted out.Comprehensive analysis of "Xiuzhen Picture" postscript and text data, Sichuan Qingyang second Xianan Temple is earlier than the White Cloud Taoist Temple, Wudang Mountain and Sanyuan Palace. It is the ancestor of Xiuzhen Picture, and its engraving may be Chen Qing, the first abbot of Erxianan.
【作者單位】： 浙江中醫(yī)藥大學(xué);
【基金】：《廣州大典》與廣州歷史文化研究課題“廣州古代醫(yī)藥文化史”(2014GZY04)階段研究成果
【分類號】：B958

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前2條

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【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前8條

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【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前3條

1 柔弱,牯靈;對《修真圖》的參悟[J];中國道教;2003年03期

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相關(guān)碩士學(xué)位論文 前1條

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本文編號：1772066