本文選題：克罪靈修　切入點：七克　出處：《宗教學(xué)研究》2014年04期

【摘要】：本文以龐迪我的《七克》與劉宗周的《人譜》為中心,對其中的克罪靈修和改過工夫作了對比研究。首先,在阿奎那的神哲學(xué)和天主教的靈修傳統(tǒng)中,闡述了《七克》中克罪靈修的思想。其次,在劉宗周思想體系中,闡釋了《人譜》中改過工夫的思想。最后,在耶儒雙方各自宗教文化傳統(tǒng)中,尋找到克罪靈修和改過工夫的相互會通之處。得出如下的結(jié)論:雖然克罪靈修和改過工夫之間存在著一些差異,但是其基本精神是一致的,可以在會通中互相理解,進而在互相啟發(fā)中,通過相互學(xué)習(xí)、彼此借鑒來豐富發(fā)展各自的克罪靈修和改過工夫傳統(tǒng)。
[Abstract]:This paper focuses on Ponty my Seven grams and Liu Zongzhou's the Book of Man, and makes a comparative study of the spiritual practice and reform of the crime of crime. First of all, in the spiritual tradition of Aquinas and Catholicism, This paper expounds the spiritual thoughts of the crime of crime of "seven grams". Secondly, in the ideological system of Liu Zongzhou, the author explains the thought of correcting the works in the book of man. Finally, in the religious and cultural traditions of both sides of the Ye and Confucianism, To find out the mutual connection between the spiritual practice of the crime of crime and the time of reform. The conclusion is as follows: although there are some differences between the spiritual practice of the crime of crime and the time of reform, the basic spirit is consistent and can be understood by each other in the course of communication. Then in mutual inspiration, through mutual learning, learn from each other to enrich the development of their own traditions of crime and rehabilitation.
【作者單位】： 蘭州大學(xué)哲學(xué)社會學(xué)院;
【基金】：2012年教育部人文社會科學(xué)研究西部和邊疆地區(qū)項目“基督宗教思想研究:明末清初篇”(12XJA730002) 香港文化更新研究中心研究資助
【分類號】：B978

【共引文獻】

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本文編號：1679072