本文選題：耶穌家庭　切入點(diǎn)：基督教　出處：《史林》2013年06期

【摘要】：陶飛亞教授將文獻(xiàn)材料與田野調(diào)查、口述史的資料相結(jié)合,詳細(xì)描述了耶穌家庭建立、擴(kuò)展、興盛以至終結(jié)的歷史全貌,深入分析了耶穌家庭內(nèi)在的生存與體制困境及終結(jié)的原因等,并敏銳地捕捉到其歷史的本質(zhì)——基督教烏托邦的中國(guó)呈現(xiàn)。
[Abstract]:Professor Tao Feiya combines the literature with field work and oral history to describe in detail the complete history of Jesus' family building, expanding, flourishing and even ending. This paper deeply analyzes the existence and institutional predicament of Jesus family and the reasons for its end, and keenly captures the essence of his history, the Chinese appearance of Christian utopia.
【作者單位】： 上海大學(xué)歷史系;
【分類號(hào)】：B979

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前2條

1 吳梓明;;全球地域化:中國(guó)教會(huì)大學(xué)史研究的新視角[J];歷史研究;2007年01期

2 羅志田;;嘗試大同:講述老百姓的故事——評(píng)陶飛亞著《中國(guó)的基督教烏托邦——耶穌家庭(1921-1952)》[J];社會(huì)科學(xué)研究;2006年02期

【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前6條

1 朱文通;;研究范式多元化與中國(guó)近現(xiàn)代史研究的新動(dòng)向——民國(guó)時(shí)期河北高等法院檔案研究摭言[J];河北學(xué)刊;2007年03期

2 周利敏;;全球地域化視閾中社工教育發(fā)展的新趨勢(shì)[J];南昌大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2010年04期

3 周利敏;;“全球地域化”思想及對(duì)區(qū)域發(fā)展的意義[J];人文地理;2011年01期

4 張永廣;;社會(huì)化與國(guó)家化:近代中日基督教教育發(fā)展路徑之比較[J];社會(huì)科學(xué);2010年10期

5 汪洪亮;;講述邊緣人的歷史和邊緣人講述的歷史——作為事件和經(jīng)歷的中華基督教會(huì)邊疆服務(wù)運(yùn)動(dòng)[J];西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2011年12期

6 李海萍;;從“借學(xué)布道”到“教育為本”:清末民初教會(huì)大學(xué)內(nèi)部職權(quán)體系之變遷[J];世界宗教研究;2012年05期

相關(guān)博士學(xué)位論文 前3條

1 張永廣;近代中日基督教教育比較研究（1860-1950）[D];華中師范大學(xué);2008年

2 王瑩;地方基督徒的身份建構(gòu)研究[D];上海大學(xué);2008年

3 陳建明;中國(guó)地方基督教的建構(gòu)[D];上海大學(xué);2013年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前7條

1 孟玲;農(nóng)村社區(qū)基督徒的身份建構(gòu)研究[D];華中師范大學(xué);2011年

2 趙祥斌;神圣與世俗之間：齊魯大學(xué)鄉(xiāng)村建設(shè)研究[D];山東大學(xué);2011年

3 魏洲陽(yáng);上海英美派高等醫(yī)學(xué)教育研究[D];上海大學(xué);2011年

4 王弦弦;清末民初中國(guó)基督教大學(xué)的“合并化”運(yùn)動(dòng)[D];浙江師范大學(xué);2011年

5 楊聰玲;之江大學(xué)辦學(xué)形態(tài)研究[D];復(fù)旦大學(xué);2009年

6 張德明;英國(guó)浸禮會(huì)在華活動(dòng)歷史考察（1845-1952）[D];山東師范大學(xué);2010年

7 馬莉;近代東北地區(qū)基督教青年會(huì)研究[D];遼寧大學(xué);2012年

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 任延黎;基督教的三一論上帝觀[J];世界宗教文化;1996年03期

2 ;中國(guó)基督教新聞[J];天風(fēng);2003年05期

3 ;中國(guó)基督教新聞[J];天風(fēng);2004年04期

4 陳超;試論基督教在西歐中世紀(jì)文明進(jìn)程中的積極作用[J];福建教育學(xué)院學(xué)報(bào);2004年10期

5 傅先偉;"施比受更為有福"——上�；浇躺鐣�(huì)服務(wù)事工的實(shí)踐[J];天風(fēng);2005年01期

6 蘇靜;;基督教在英國(guó)傳播的最初階段[J];滄桑;2006年01期

7 ;港澳臺(tái)海外教會(huì)新聞[J];天風(fēng);2006年19期

8 王永海;;圣徒與情人節(jié)[J];世界宗教文化;2008年01期

9 李棟;;基督教如何在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮積極作用[J];中國(guó)宗教;2009年02期

10 徐曉鴻;;徐光啟及其基督教詩(shī)歌(二)[J];天風(fēng);2009年12期

相關(guān)會(huì)議論文 前10條

1 嚴(yán)子祺;;福建基督教“三自”革新運(yùn)動(dòng)的回顧和感想[A];宗教：世紀(jì)之交的多視角思維——福建省宗教研究會(huì)論文集（三）[C];1999年

2 張芝梅;;從基督教看宗教現(xiàn)代化問題[A];宗教：世紀(jì)之交的多視角思維——福建省宗教研究會(huì)論文集（三）[C];1999年

3 葉翔;;由福建傳到臺(tái)灣的基督教[A];海峽兩岸五緣論——海峽兩岸五緣關(guān)系學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2003年

4 苗建寅;魏玉琴;;宋慶齡與基督教[A];宋慶齡與二十世紀(jì)學(xué)術(shù)研討會(huì)文集[C];2000年

5 楊鳴明;劉芳;;宗教對(duì)技術(shù)的影響[A];第三屆全國(guó)科技哲學(xué)暨交叉學(xué)科研究生論壇文集[C];2010年

6 張子榮;;山西基督教宗派述略[A];三晉文化研究論叢（第一輯）[C];1994年

7 王俊才;;佛祖與基督的“煩惱”——“孝”的天尺作用論之[A];歷史文化與精神文明建設(shè)[C];1995年

8 何其敏;;宗教本土化多樣性的啟示[A];當(dāng)代中國(guó)民族宗教問題研究（第3集）[C];2008年

9 東方朔;;生態(tài)的道德觀——儒家與基督教生態(tài)倫理的一個(gè)宏觀比較[A];儒家文化與和諧社會(huì)——紀(jì)念孔子誕辰2556周年學(xué)術(shù)研討會(huì)文集[C];2005年

10 馬連芬;;宗教啟示錄[A];“新中國(guó)文學(xué)理論五十年”學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];1999年

相關(guān)重要報(bào)紙文章 前10條

1 中國(guó)人民大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院 張踐;強(qiáng)組織型宗教不利于民族國(guó)家的形成[N];中國(guó)民族報(bào);2010年

2 �？�;基督教何時(shí)傳入中國(guó)[N];文匯報(bào);2000年

3 通訊員 李翔邋記者 王夏斐;杭州市基督教第八次代表會(huì)議閉幕[N];杭州日?qǐng)?bào);2008年

4 平原邋張慧;市基督教第七次代表會(huì)議舉行[N];太原日?qǐng)?bào);2008年

5 周玉茹;基督教在元朝的傳播[N];中國(guó)民族報(bào);2004年

6 潘光勇;黔東南州基督教第一次代表會(huì)議召開[N];貴州民族報(bào);2010年

7 浙江大學(xué)哲學(xué)系 章雪富;在永恒之城中安頓自我[N];中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào);2010年

8 李平曄;基督教的節(jié)日[N];中國(guó)民族報(bào);2002年

9 中國(guó)人民大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院 張踐;強(qiáng)組織型宗教與歐洲的政教沖突[N];中國(guó)民族報(bào);2010年

10 張培生;基督教在和諧社會(huì)中的努力方向[N];人民政協(xié)報(bào);2005年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

1 姚興富;耶儒對(duì)話與融合[D];中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院;2003年

2 許正林;中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)與基督教[D];華中師范大學(xué);2001年

3 李穎;基督拯救中國(guó)？——倫敦會(huì)傳教士麥嘉湖研究[D];福建師范大學(xué);2003年

4 叢日云;基督教二元政治觀與近代自由主義[D];天津師范大學(xué);2001年

5 李傳斌;基督教在華醫(yī)療事業(yè)與近代中國(guó)社會(huì)(1835—1937)[D];蘇州大學(xué);2001年

6 東人達(dá);滇黔川邊基督教傳播研究（1840-1949）[D];中央民族大學(xué);2003年

7 劉家峰;中國(guó)基督教鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)研究(1907—1950)[D];華中師范大學(xué);2001年

8 黃子剛;元代基督教研究[D];暨南大學(xué);2004年

9 管恩森;十字架遭遇龍圖騰[D];北京語(yǔ)言大學(xué);2005年

10 白豐績(jī);20世紀(jì)美國(guó)基督教基要主義研究[D];東北師范大學(xué);2009年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 田斌生;論云南少數(shù)民族原始宗教向基督教的轉(zhuǎn)變[D];清華大學(xué);2004年

2 戴望云;明清兩代基督教進(jìn)入中國(guó)社會(huì)之研究[D];華東師范大學(xué);2005年

3 杜式敏;20年代的基督教會(huì)女校[D];汕頭大學(xué);2005年

4 鄒丹丹;近代中國(guó)東北基督教教會(huì)學(xué)校研究[D];東北師范大學(xué);2006年

5 翁士華;基督教在中韓傳播之比較[D];東北師范大學(xué);2006年

6 蘇靜;試論基督教在古代英國(guó)的傳播（公元2世紀(jì)末至公元8世紀(jì)）[D];山西大學(xué);2006年

7 盧平;基督教與閩西客家社會(huì)[D];福建師范大學(xué);2002年

8 陳金平;伽利略與天主教會(huì)的沖突及其消解[D];蘭州大學(xué);2009年

9 范正義;基督教與中國(guó)民間信仰——以福建為研究中心[D];福建師范大學(xué);2001年

10 石慶海;基督教死亡文化的演變：1～17世紀(jì)[D];華東師范大學(xué);2004年

，

本文編號(hào)：1656977