本文選題：佛教考古　切入點(diǎn)：造像模式　出處：《西北大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版)》2013年03期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：宿白先生提出的"涼州模式""云岡模式"是中國佛教考古研究的重要里程碑。佛教造像"模式"成立與否的論證應(yīng)建立在考古類型學(xué)的分析之上,并結(jié)合歷史背景討論其存在的可能性、來源及影響等。佛教造像"模式"成立的標(biāo)志是:是否在內(nèi)容上自成體系、是否占據(jù)主導(dǎo)地位、是否產(chǎn)生巨大的影響力。"長安模式"是否成立是目前佛教考古學(xué)研究中亟須解決的學(xué)術(shù)問題。
[Abstract]:Subai's "Liangzhou Model" and "Yungang Model" are important milestones in the study of Chinese Buddhist archaeology. The proof of whether the "model" of Buddhist statues is established or not should be based on the analysis of archaeological typology. The possibility, source and influence of its existence are also discussed in the light of historical background. The sign of the establishment of the "pattern" of Buddhist statues is: whether to form a system of its own in content, whether to occupy a dominant position, Whether the Chang'an model is established or not is an urgent academic problem in the study of Buddhist archaeology.
【作者單位】： 西北大學(xué)文化遺產(chǎn)學(xué)院;
【基金】：教育部《陜北石窟調(diào)查與研究》課題經(jīng)費(fèi)資助項(xiàng)目(12XJC780001) 西安美術(shù)學(xué)院科研基金資助項(xiàng)目
【分類號】：B948;K854

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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本文編號：1648640