本文選題：晚清　切入點：傳戒　出處：《宗教學(xué)研究》2013年03期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：傳戒是道教全真派重要宗教活動之一,對于全真派在近代的發(fā)展起著不可估量的作用。杭州玉皇山福星觀中興于太平天國運動后的同治年間,在蔣永林等教內(nèi)人士和卓炳森等地方鄉(xiāng)紳的共同努力下,迅速成為江南首屈一指的宮觀,并在光緒八年(1882)圓滿傳戒,正式成為一座叢林。其后玉皇山福星觀在幾代高道的帶領(lǐng)下在光緒年間傳戒多次。以傳戒活動為契機,師徒關(guān)系為紐帶,叢林和子孫廟為網(wǎng)絡(luò),形成了一個以玉皇山福星觀為中心的江南道教教團。傳戒活動和教團之間相互促進,形成良性互動,對江南地區(qū)道教的發(fā)展影響深遠。
[Abstract]:Preaching precepts is one of the important religious activities of Taoist Quanzhen School, which plays an inestimable role in the development of Quanzhen School in modern times. With the joint efforts of Chiang Yung-lin and other religious personages and local gentry such as Zhuo Bingsen, they quickly became the leading temple in the south of the Yangtze River, and successfully proclaimed the precepts in the eighth year of Guang Xu's reign of 1882). Officially became a jungle. Later, under the leadership of several generations of Gao Dao, the Jade Huangshan Fuxing Outlook preached the precepts many times during the period of Guang Xu. It took the precepts as an opportunity, the teacher-student relationship as a link, and the jungle and the temple of descendants as the network. A Taoist order in the south of the Yangtze River was formed with the view of Jade Huang Mountain as the center. The precepts and the order promoted each other and formed a positive interaction, which had a profound influence on the development of Taoism in the south of the Yangtze River.
【作者單位】： 華中師范大學(xué)歷史文化學(xué)院;
【基金】：教育部哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃基金項目:“全真道教叢林傳戒研究(1644-1949)” 教育部人文社會科學(xué)重點研究基地項目:“國家、宗教與社會:以近代全真宮觀為中心的探討(1800-1949)(項目編號:11JJD770006)”研究成果
【分類號】：B958;K252

【參考文獻】

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【共引文獻】

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本文編號：1646359