天堂国产午夜亚洲专区-少妇人妻综合久久蜜臀-国产成人户外露出视频在线-国产91传媒一区二区三区

當(dāng)前位置:主頁(yè) > 社科論文 > 宗教論文 >

梅福信仰文獻(xiàn)整理與研究

發(fā)布時(shí)間:2018-03-14 18:38

  本文選題:梅福信仰 切入點(diǎn):《梅仙觀記》 出處:《江西師范大學(xué)》2014年碩士論文 論文類(lèi)型:學(xué)位論文


【摘要】:梅福信仰是民間信仰的重要組成部分,它發(fā)源于江西南昌,逐漸向江西的其他地區(qū)以及江西之外傳播。本文以《道藏》所收《梅仙觀記》及其之外與梅福信仰相關(guān)的史料搜集整理為核心,并在前人研究的基礎(chǔ)上,從歷史學(xué)、社會(huì)史的角度出發(fā),,研究梅福信仰的形成與傳播,以期加深對(duì)民間信仰的進(jìn)一步了解。 正文由三部分組成。 第一部分《梅仙觀記》校注。筆者首先分析了《梅仙觀記》的版本流傳及其史料價(jià)值!睹废捎^記》收錄的《梅仙事實(shí)》是目前所見(jiàn)唯一較為系統(tǒng)地記述梅福修煉成仙過(guò)程的資料。碑文、宋敕誥和題詠則反映了梅福崇拜和受封的情況。這是本文研究的基礎(chǔ)史料。其次,本文對(duì)《梅仙觀記》進(jìn)行了?焙妥⑨尅 第二部分為《梅仙觀記》以外的其他文獻(xiàn)輯錄及校注。在系統(tǒng)檢索正史、方志、文集等史料的基礎(chǔ)上,完成了梅福信仰相關(guān)資料的輯錄、校勘和注釋?zhuān)⒁缘赜驗(yàn)橹行倪M(jìn)行排序,地名依清代府、縣名。這部分史料是對(duì)《梅仙觀記》的補(bǔ)充,也是本文展開(kāi)研究的重要史料。 第三部分是對(duì)梅福信仰的初步研究。筆者首先對(duì)梅福形象的塑造過(guò)程進(jìn)行了梳理,分別從儒、釋、道三個(gè)角度進(jìn)行分析,并討論了各種力量在梅福形象的塑造過(guò)程中所起的作用。其次分析了梅福信仰的分布與傳播,并由此探討其與官方、地方社會(huì)的關(guān)系。
[Abstract]:Meifu belief is an important part of folk belief. It originated in Nanchang, Jiangxi Province. Gradually spread to other parts of Jiangxi Province and outside Jiangxi Province. This paper focuses on the collection and arrangement of historical materials related to Meifu belief in Taoist Collection and beyond, and on the basis of previous studies, from the perspective of history. From the perspective of social history, this paper studies the formation and spread of Meifu's belief in order to deepen the understanding of folk belief. The text consists of three parts. The first part is "the Notes of Mei Xian". The author first analyzes the spread of the version of Mei Xian and its historical value. "the fact of Mei Xian" included in "Mei Xian" is the only one recorded systematically about Mei Fuxiu at present. Information on the process of making immortals. Inscriptions, Song Chi Letters Patent and title Chronicles reflect the situation of Mei Fu worshipping and being sealed. This is the basic historical data of this paper. Secondly, this paper collates and annotates Mei Xian Guan Ji. The second part is about the compilation, collation and annotation of other documents other than Mei Xian Guan Ji. On the basis of the systematic retrieval of historical materials, such as authentic history, local chronicles and literary collections, the compilation, collation and annotation of Meifu's belief related materials have been completed. This part of historical data is a supplement to Mei Xian Guan Ji, and is also an important historical material in this paper. The third part is a preliminary study of Meifu's belief. Firstly, the author combs the process of shaping Meifu's image and analyzes it from three angles: Confucianism, Buddhism and Taoism. It also discusses the role of various forces in the process of shaping Meifu's image. Secondly, it analyzes the distribution and spread of Meifu's belief, and probes into its relationship with the official and local society.
【學(xué)位授予單位】:江西師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2014
【分類(lèi)號(hào)】:B933

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 唐俐;;儒家仕隱觀及其在中國(guó)隱士文化中的核心地位[J];船山學(xué)刊;2006年04期

2 皮慶生;宋人的正祀、淫祀觀[J];東岳論叢;2005年04期

3 鐘晉蘭;論民間信仰的正統(tǒng)化與地方化——以寧化河龍的伊公信仰為分析對(duì)象[J];福建論壇(人文社會(huì)科學(xué)版);2005年10期

4 易元霖;;略論五代士人“視君猶傭者”的觀念[J];福建省社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào);2010年06期

5 劉正剛;黃建華;;民間信仰的正統(tǒng)化取向——明清廣東金花夫人形象的演變[J];安徽史學(xué);2012年05期

6 王建平;從阮籍、陶淵明看儒家歸隱思想的特征[J];河南社會(huì)科學(xué);2000年04期

7 范正義;;民間神信仰與道教的互動(dòng)——以閩臺(tái)保生大帝信仰為例[J];華僑大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2005年04期

8 陳春聲;“正統(tǒng)”神明地方化與地域社會(huì)的建構(gòu)——潮州地區(qū)雙忠公崇拜的研究[J];韓山師范學(xué)院學(xué)報(bào);2003年02期

9 唐曉濤;;神明的正統(tǒng)性與社、廟組織的地域性——拜上帝會(huì)毀廟事件的社會(huì)史考察[J];近代史研究;2011年03期

10 郭武;道教與民間宗教關(guān)系綜述[J];江西社會(huì)科學(xué);2001年12期



本文編號(hào):1612474

資料下載
論文發(fā)表

本文鏈接:http://sikaile.net/shekelunwen/zjlw/1612474.html


Copyright(c)文論論文網(wǎng)All Rights Reserved | 網(wǎng)站地圖 |

版權(quán)申明:資料由用戶(hù)c5fdf***提供,本站僅收錄摘要或目錄,作者需要?jiǎng)h除請(qǐng)E-mail郵箱bigeng88@qq.com