本文選題：清末民初　切入點(diǎn)：外國(guó)人　出處：《黑龍江民族叢刊》2013年06期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：道教誕生之后,隨著歷史的發(fā)展傳入新疆,逐漸為當(dāng)?shù)厝嗣袼邮?留下了大量的歷史遺跡。清末民初,外國(guó)人以各種不同身份進(jìn)入新疆游歷或考察,并撰寫了一些行程記錄,同時(shí)附有照片,保留著眾多關(guān)于新疆道教的記載。通過(guò)百年前進(jìn)入新疆的馬達(dá)漢、日野強(qiáng)、莫理循等人的筆記和日記,可以從另一個(gè)角度和層面來(lái)還原清末民初新疆道教的發(fā)展及影響狀況。
[Abstract]:After the birth of Taoism, with the development of history, it was gradually accepted by the local people, leaving a large number of historical relics. At the end of the Qing Dynasty and the beginning of the Republic of China, foreigners came to Xinjiang in various identities to travel or investigate, and wrote some travel records. At the same time, photos are attached, keeping numerous records of Taoism in Xinjiang. Through the notes and diaries of Madhahan, Nino, Morrison and others who entered Xinjiang a hundred years ago, We can restore the development and influence of Xinjiang Taoism in late Qing Dynasty and early Republic of China from another angle and level.
【作者單位】： 新疆大學(xué)人文學(xué)院;新疆大學(xué)中亞研究院;
【基金】：新疆大學(xué)世川良一優(yōu)秀研究生科研資助項(xiàng)目“民國(guó)時(shí)期新疆道教研究”(XJU-SYLLF12015)階段性研究成果之一
【分類號(hào)】：B958

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1593506