本文選題：湖南　切入點(diǎn)：佛教　出處：《湖南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2013年01期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：佛教造像記,就是為了造作佛像而表述這些功利目的和愿望訴求的文字,它們依附于造像而存在。不過,限于傳統(tǒng)金石學(xué)厚古薄今的一貫態(tài)度,學(xué)者們更重視一些宋以前的造像記,卻忽視宋以后特別是清代的造像記。本文的所輯錄的十例湖南地區(qū)的明清兩代造像記,系作者數(shù)十年田野考察所得。我們對(duì)明清佛教造像記應(yīng)當(dāng)予以相應(yīng)的重視,使中國佛教文化的研究不至于出現(xiàn)"斷層"和"死角"。
[Abstract]:Buddhist statues are words that express these utilitarian purposes and desires for the purpose of making Buddhist statues. They depend on the statues. However, they are limited to the traditional attitude of the ancient and present. Scholars have paid more attention to some pre-Song idols, but ignored those from the Song Dynasty, especially in the Qing Dynasty. In this paper, ten portraits of the Ming and Qing dynasties in Hunan are compiled. We should pay attention to the Buddhist statues of the Ming and Qing dynasties so as to avoid the "fault" and "dead corner" in the study of Chinese Buddhist culture.
【作者單位】： 湖南大學(xué)岳麓書院;
【基金】：國家社科基金重大課題“長江流域宗教文化研究”階段性成果之一(11zd&117)
【分類號(hào)】：B948

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本文編號(hào)：1582274