佛教人物造像的中國化歷程:以六朝時(shí)期福建為例
本文選題:六朝時(shí)期 切入點(diǎn):信奉者 出處:《美術(shù)觀察》2017年04期 論文類型:期刊論文
【摘要】:正佛教于公元前6至5世紀(jì)創(chuàng)立于印度,與此同時(shí)孔子已在泰山傳經(jīng)授道。當(dāng)佛教經(jīng)歷五六百年的發(fā)展來到中國之時(shí),儒學(xué)亦走過"罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)"的時(shí)期而達(dá)到鼎盛。面對(duì)強(qiáng)大并具有旺盛活力的中華文化,佛教難以產(chǎn)生影響。當(dāng)時(shí)佛教的信奉者主要為上層人士,而當(dāng)時(shí)的佛堂建筑都是沿用朝廷的寺衙,使用的供奉禮儀也都是按照中國的方式進(jìn)行。六朝時(shí)期因戰(zhàn)亂頻繁而被視
[Abstract]:Orthodox Buddhism was founded in India from 6 B.C. to 5th century, while Confucius had already taught in Mount Tai. When Buddhism came to China after 500, 600 years of development, Confucianism also passed through the "ouster of 100 schools." Buddhism was hard to influence in the face of a strong and vigorous Chinese culture. At that time, the followers of Buddhism were mainly the upper class, and the Buddhist buildings at that time were monasteries that followed the imperial court. The rites of worship used were also carried out in the same way as in China. The six dynasties period was viewed as a result of frequent wars.
【作者單位】: 福建農(nóng)林大學(xué)藝術(shù)學(xué)院;福建省博物館;
【分類號(hào)】:B948;J315
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,本文編號(hào):1581867
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