本文選題：佛教研究　切入點(diǎn)：當(dāng)代中國(guó)　出處：《佛學(xué)研究》2017年01期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：上世紀(jì)80年代以后,憑借"傳統(tǒng)文化"與"宗教學(xué)"的雙重名義,佛教研究在中國(guó)得以全面展開,從編纂大藏經(jīng)、撰寫佛教史,到研究重要的佛教人物、典籍與宗派,從佛教文獻(xiàn)、哲學(xué),到佛教藝術(shù)、建筑等領(lǐng)域,涌現(xiàn)了一大批重要學(xué)術(shù)成果。在上世紀(jì)90年代,宗教學(xué)作為哲學(xué)的分支學(xué)科,在中國(guó)取得博士學(xué)位授予點(diǎn),佛教研究的專業(yè)人才培養(yǎng)得以快速增長(zhǎng)。尤其是在本世紀(jì)初的十余年間,佛教研究在中國(guó)呈現(xiàn)出新趨勢(shì)與新領(lǐng)域。首先是研究立場(chǎng)的反思,以往主要是在中國(guó)的語(yǔ)境里思考佛教的歷史與思想,現(xiàn)在還從世界史的角度研究佛教,跨學(xué)科、跨區(qū)域的佛教研究變得越來(lái)越常見。其次,文獻(xiàn)學(xué)研究全面升級(jí)換代,從關(guān)注敦煌遺書等漢文寫本,到關(guān)注梵語(yǔ)、藏語(yǔ)或中亞古代語(yǔ)言等佛教資料;在漢傳佛教研究方面,開始嘗試"解經(jīng)學(xué)"的研究方法,關(guān)注印度佛典的漢譯與注釋、講經(jīng)傳統(tǒng),剖析中國(guó)佛教宗派典籍的文本結(jié)構(gòu)與時(shí)代特色。
[Abstract]:Since -20s, with the dual name of "traditional culture" and "religion", Buddhist studies have been fully developed in China, from compiling the great Tibetan scriptures, writing Buddhist history, to studying important Buddhist figures, classics and sects. From Buddhist literature, philosophy, to Buddhist art, architecture and other fields, a large number of important academic achievements have emerged. In -10s, as a branch of philosophy, religion received a doctorate in China. The cultivation of professional personnel in Buddhist studies has been growing rapidly. Especially in the decade or so since the beginning of this century, Buddhist studies have shown new trends and new fields in China. In the past, it was mainly in the context of China to think about the history and thought of Buddhism, and now it is becoming more and more common to study Buddhism, interdisciplinary and cross-regional Buddhist studies from the perspective of world history. Secondly, the study of philology has been comprehensively upgraded to a new generation. From paying attention to the Buddhist texts such as Dunhuang suicide notes to Buddhist materials such as Sanskrit, Tibetan or the ancient languages of Central Asia; in the study of Han Buddhism, they began to try the research methods of "understanding the classics", paying close attention to the Chinese translation and annotation of the Indian Buddhist scriptures, and the tradition of lecturing. This paper analyzes the text structure and the characteristics of the times of the classical books of Chinese Buddhist sects.
【作者單位】： 北京大學(xué)宗教文化研究院;
【分類號(hào)】：B948

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本文編號(hào)：1578426