本文選題：中觀　切入點(diǎn)：宗喀巴　出處：《宗教學(xué)研究》2015年02期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：印順法師在重慶漢藏教理院的歲月是他思想形成的關(guān)鍵時(shí)期。法尊法師在這翻譯的西藏經(jīng)典,以及他們二人之間的討論深刻左右了印順法師的佛學(xué)建構(gòu)。他的中觀學(xué)從內(nèi)容到形式都有許多不同于漢傳佛教傳統(tǒng)的地方,這是他吸收藏傳佛教思想并加以深化、提煉的結(jié)果。宗喀巴大師的教理闡釋是印順法師的中觀學(xué)的重要思想來源�；蛟S可以這樣說:"中觀為阿含通論",宗大師從教義上作了論證,法師從思想史上作了論證。無論僧肇、吉藏,還是宗喀巴、法尊,他們都促使著印順法師從佛法教義和思想史上去探本溯源,契合佛陀的本懷。這一事實(shí)也表明,藏傳佛教的中觀學(xué)在20世紀(jì)的"人間佛教"理論形成過程中發(fā)揮了不可低估的作用。漢藏佛教的融匯有助于推本溯源,認(rèn)識(shí)本來的佛教。
[Abstract]:The years of Master Yinshun's stay in the Han and Tibetan Academy of Education in Chongqing were the key period for the formation of his thoughts. The Tibetan classics translated here by the Master Dharma Zun. And the discussions between the two of them have profoundly influenced the Buddhist construction of the Master Inshun. There are many aspects of his mesoscopic study that are different from the tradition of Han Buddhism from the content to the form. This is why he absorbed and deepened the Tibetan Buddhist thought. The result of refining. Master Zongkaba's interpretation of teachings is an important ideological source of Master Yansun's Middle School. Perhaps it can be said that "the Middle View is the General Theory of Aham", and Master Zong has demonstrated from the doctrine. The Master has demonstrated from the history of thought. Whether Sanjime, Jizang, or Zongkaba, or Dharma, they have prompted the Indian Master to trace back to the source from the history of Buddhism and thought. This fact also shows that this fact also shows that. The meso-learning of Tibetan Buddhism has played an important role in the formation of the theory of "human Buddhism" in 20th century. The fusion of Han and Tibetan Buddhism is helpful to trace the origin and understand the original Buddhism.
【作者單位】： 西南民族大學(xué)學(xué)報(bào);西南民族大學(xué)西南民族研究院;
【基金】：國家社科基金項(xiàng)目:“藏傳佛教思想史研究”(14XZJ005) 西南民族大學(xué)學(xué)位點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目(2015XWD-S0305)階段性成果
【分類號(hào)】：B948

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本文編號(hào)：1577162