本文選題：湖州　切入點(diǎn)：蠶神　出處：《蘭臺(tái)世界》2013年19期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：正湖州是江南地區(qū)著名的絲綢產(chǎn)地,早在三國時(shí)期湖州所在的"吳"就因?yàn)槭a(chǎn)"吳綾"而聞名。宋代伴隨著江南地區(qū)的開發(fā),湖州蠶桑業(yè)獲得迅速發(fā)展,"湖絲"更是"遍天下"。與蠶桑生產(chǎn)相伴的是蠶農(nóng)對(duì)蠶神祭祀的興盛,蠶神成為湖州一帶蠶農(nóng)祭祀的最重要神靈。湖州蠶神的傳說就是各種傳說的結(jié)合,傳說內(nèi)容的變化反映出湖州蠶農(nóng)通過改變蠶神身份的界定,以此來推動(dòng)湖州民間蠶神信仰向國家祭祀體系融合的過程,通過這
[Abstract]:Zheng Huzhou is a famous silk producing area in the south of the Yangtze River. As early as the three Kingdoms period, Huzhou's "Wu" was famous for its rich production of "Wu Aya". The Song Dynasty was accompanied by the development of the southern region of the Yangtze River. The sericulture industry in Huzhou has developed rapidly, and the "silk in the lake" is even more "all over the world". The sericulture production is accompanied by the prosperity of silkworm farmers in offering sacrifices to the gods of the silkworm. The silkworm god has become the most important deity of sericulture worship in Huzhou. The legend of the silkworm god in Huzhou is a combination of various legends, and the changes in the legends' contents reflect the definition of the silkworm god by changing the identity of the silkworm farmers in Huzhou. In order to promote the Huzhou folk silkworm god belief to the national sacrifice system fusion process, through this
【作者單位】： 鄭州職業(yè)技術(shù)學(xué)院;
【分類號(hào)】：B933;K29

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1569962