本文選題：維摩詰經(jīng)　切入點：士大夫　出處：《甘肅社會科學(xué)》2015年06期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：本文重點考察《維摩詰經(jīng)》在中國中古庶民信仰中的演進(jìn)特質(zhì)�！毒S摩詰經(jīng)》在傳播過程中形成了士大夫、普通民眾兩個文化世界。士大夫視界中的維摩詰信仰重視玄理,而普通民眾的維摩詰信仰具有崇拜神力、重視經(jīng)卷之書寫和供養(yǎng)、倡導(dǎo)通俗講唱和注疏、與疑偽經(jīng)互動交融以及社會組織層面的維摩邑社等五方面特質(zhì),呈現(xiàn)出信仰的通俗化傾向�！毒S摩詰經(jīng)》在傳播過程中產(chǎn)生的這種信仰差別,主要是緣于其教理本身內(nèi)涵的豐富性,以及因其化他利物、隨物根緣的目的顯示出的隨眾生不同而施教的特性。同時,由于接受者的文化程度、信仰需求等差異,不可避免地造成了信仰特征上的分野。
[Abstract]:This paper focuses on the evolutional characteristics of the Vimakirakirti scripture in the belief of the common people in the Middle Ages of China. In the course of its spread, it has formed two cultural worlds, namely, the literati and the ordinary people, and the belief in the metaphysics in the horizon of the literati and the official attaches great importance to the metaphysics. However, the ordinary people's belief in Vermaokirti has five characteristics, such as worship of the gods, attention to the writing and offering of the scriptures, advocacy of popular speaking and singing, interaction with the false sutras, and the social organization of the Vimoyi Society, and so on. There is a tendency towards the popularization of faith. The difference in belief in the spread of the Vimalakirti is mainly due to the richness of the connotations of the teachings themselves and to the conversion of other things. At the same time, due to the differences of the recipient's cultural level and belief demand, the difference of belief characteristics inevitably leads to the division of belief characteristics.
【作者單位】： 四川大學(xué)中國俗文化研究所;
【基金】：2014年度國家社科基金重大項目“敦煌變文全集”(14ZDB095)
【分類號】：B942

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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本文編號：1567269