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  本文關(guān)鍵詞： 儒 釋 道 三教合一 宋明理學　出處：《陜西師范大學學報(哲學社會科學版)》2013年05期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：儒釋道三教鼎立和相互融通是魏晉以降中國哲學和思想文化發(fā)展的基本格局;唐宋后出現(xiàn)的"三教合一"是魏晉以來三教紛爭與交融發(fā)展的必然趨勢,"合一"是指儒釋道三教雖各立門戶同時又相互吸收、相互融通并在義理上歸向心性的趨向;宋明理學是唐宋以來儒、釋、道三教歸一趨勢發(fā)展的其中一個主導(dǎo)性理論成果;三教合一既是理學形成的重要原因,也是理學的基本特征;理學在本體論、人性論和修養(yǎng)論上都體現(xiàn)出以儒為主、融合佛、道二教的特征。
[Abstract]:Confucianism, Buddhism and Taoism are the basic pattern of the development of Chinese philosophy and ideology in Wei and Jin dynasties. After the Tang and Song dynasties, the "integration of the three religions" is the inevitable trend of the disputes and blending of the three religions since the Wei and Jin dynasties. "one in one" refers to the tendency of Confucianism, Buddhism, Taoism and Taoism, although they have established portals and absorbed each other at the same time, intermingled with each other and turned to the nature of justice. Song Ming's Neo-Confucianism is one of the leading theoretical achievements of the trend of Confucianism, Buddhism, Taoism and the unification of Taoism and Taoism since the Tang and Song dynasties; the integration of the three religions is not only the important reason for the formation of Neo-Confucianism, but also the basic characteristic of Neo-Confucianism. Both the theory of human nature and the theory of accomplishment embody the characteristics of Confucianism, integration of Buddhism and Taoism.
【作者單位】： 陜西師范大學政治經(jīng)濟學院;
【基金】：教育部哲學社會科學重大課題攻關(guān)項目(11JZD005)
【分類號】：B244;B222;B948;B958

【參考文獻】

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本文編號：1547050