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學(xué)誠(chéng)法師:互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代佛教不能保持沉默

發(fā)布時(shí)間:2018-02-28 08:30

  本文關(guān)鍵詞: 學(xué)誠(chéng)法師 中國(guó)佛教協(xié)會(huì) 政協(xié)常委 新京報(bào) 前沿科技 佛教教職 龍泉 佛教界 玄奘大師 弘法  出處:《法音》2017年03期  論文類型:期刊論文


【摘要】:正全國(guó)政協(xié)常委、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)學(xué)誠(chéng)法師是一個(gè)改革者。十多年來(lái)他用實(shí)踐促進(jìn)了古老的佛教與前沿科技的融合。他說,在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,佛教不去主動(dòng)積極地自我詮釋、自我宣傳,就很可能遭遇"被詮釋""被定位"乃至"被抹黑"的窘迫和危機(jī)。"賢二"是心靈與技術(shù)的美好相遇新京報(bào):去年,龍泉寺的"賢二機(jī)器僧"在網(wǎng)上走紅,為什么會(huì)設(shè)計(jì)這款機(jī)器人?學(xué)誠(chéng)法師:"賢二機(jī)器僧"是傳統(tǒng)佛法與現(xiàn)代
[Abstract]:Master Xue Cheng, a member of the standing Committee of the National Committee of the Chinese people's political Consultative Conference and chairman of the Chinese Buddhist Association, is a reformer. For more than a decade he has used practice to promote the integration of ancient Buddhism and cutting-edge science and technology. He said that in the Internet age, Buddhism does not take the initiative to actively interpret itself. Self-promotion is likely to encounter the embarrassment and crisis of being "interpreted", "targeted" or even "smeared." "Xian II" is a beautiful encounter between mind and technology. Beijing News: last year, Longquan Monastery's "Xianerermacho Monk" went viral online. Why did you design this robot? Master Xue Cheng: "the Sage and the second Machine Monk" is the traditional Dharma and Modern Dharma
【分類號(hào)】:B947

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3 記者 吳谷豐;我代表呼吁攜手共建和平安全[N];人民日?qǐng)?bào);2006年

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本文編號(hào):1546565

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