本文關(guān)鍵詞：當(dāng)代中國(guó)宗教發(fā)展對(duì)農(nóng)村社會(huì)的影響及對(duì)策，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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南京師范大學(xué)碩士學(xué)位論文當(dāng)代中國(guó)宗教發(fā)展對(duì)農(nóng)村社會(huì)的影響及對(duì)策姓名:趙瓊申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別:碩士專(zhuān)業(yè):馬克思主義理論與思想政治教育指導(dǎo)教師:朱小玲20061118當(dāng)代中國(guó)宗教發(fā)展對(duì)農(nóng)村社會(huì)的影響及對(duì)策摘要本篇論文致力于研究當(dāng)代中國(guó)農(nóng)村宗教發(fā)展的特點(diǎn)與原因,重點(diǎn)分析宗教發(fā)展對(duì)農(nóng)村社會(huì)的積極影響和消極影響,探求宗教與農(nóng)村社會(huì)相適應(yīng)的有效策略,為構(gòu)建和諧的社會(huì)主義新農(nóng)村提供理性借鑒。論文主要內(nèi)容包括以下幾個(gè)方面:首先對(duì)我國(guó)農(nóng)村宗教勢(shì)力發(fā)展的特點(diǎn)進(jìn)行了闡述,認(rèn)為農(nóng)村地區(qū)宗教勢(shì)力快速發(fā)展除了有著深厚的經(jīng)濟(jì)原因、政治原因、文化原因外,更與宗教自身的理論體系和組織有極大的關(guān)系。其次,著重闡述了農(nóng)村地區(qū)宗教勢(shì)力的發(fā)展對(duì)農(nóng)村社會(huì)的積極影響和消極影響。從總體上來(lái)說(shuō),積極影響和消極影響并存。在我國(guó)社會(huì)主義條件下,一方面,宗教的發(fā)展對(duì)農(nóng)村社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展有著積極的促進(jìn)和維護(hù)作用,對(duì)增強(qiáng)農(nóng)村地區(qū)各個(gè)階層、各個(gè)團(tuán)體和各族人民的團(tuán)結(jié),形成良好的社會(huì)道德風(fēng)尚。具有一定的積極意義;另一方面,宗教對(duì)農(nóng)村社會(huì)也產(chǎn)生了一定的消極影響。宗教的發(fā)展不僅嚴(yán)重削弱了農(nóng)村基層組織的社會(huì)權(quán)威,還影響了農(nóng)村社會(huì)的穩(wěn)定。論文最后就如何促進(jìn)宗教與農(nóng)村社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的策略問(wèn)題進(jìn)行... 內(nèi)容來(lái)自轉(zhuǎn)載請(qǐng)標(biāo)明出處.

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