本文關(guān)鍵詞： 清真寺建筑 本土化 共性特征 文化差異　出處：《回族研究》2017年02期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：本文以回族清真寺建筑及其文化意義為切入點(diǎn),從政治認(rèn)同、文化吸收和適應(yīng)發(fā)展三方面,詳細(xì)論述了伊斯蘭教中國化在清真寺建筑中如何體現(xiàn)。指出回族穆斯林一方面堅守伊斯蘭教核心理念和基本原則,同時能夠做到對不同時代國家權(quán)威、政治體制的嚴(yán)格遵從;對中國主流文化精髓的吸納與再創(chuàng)造;對時代精神的敏銳把握�；刈逑让裨诜e極發(fā)揮主觀能動性的基礎(chǔ)上,通過一系列努力使伊斯蘭文化和中國主流漢文化融會貫通,為伊斯蘭教的傳承和發(fā)展獲得更大空間,體現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力和適應(yīng)性,并在客觀上不斷推動伊斯蘭教中國化的歷史進(jìn)程。
[Abstract]:In this paper, the Hui mosque architecture and its cultural significance as a breakthrough point, from the political identity, cultural absorption and adapt to the development of three aspects, This paper discusses in detail how Islam in China is embodied in mosque architecture. On the one hand, Hui Muslim adheres to the core concepts and basic principles of Islam, at the same time, it can strictly abide by the state authority and political system of different times. The absorption and re-creation of the essence of Chinese mainstream culture, the keen grasp of the spirit of the times. On the basis of active exertion of subjective initiative, the Hui ancestors made a series of efforts to integrate Islamic culture and mainstream Chinese culture in China. To gain more space for the inheritance and development of Islam, to embody strong vitality and adaptability, and to promote the historical process of Sinicization of Islam objectively.
【作者單位】： 中國社會科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所;
【分類號】：B967

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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本文編號：1528887