本文關(guān)鍵詞： 寧瑪派 大圓滿 伏藏 和尚見 藏傳佛教新舊之爭　出處：《西南民族大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版)》2013年01期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：吐蕃時期傳入的佛教密宗,稱為"舊譯金剛乘"。公元9世紀以后,它受到了藏傳佛教界新興教派的諸多批判。有人指責舊譯續(xù)部的經(jīng)典在印度未見,因而是偽法;有人斥責"大圓滿"為藏人偽造;有人批判舊譯金剛乘的見地是漢地和尚的錯謬見解傳承,等等。這些批判流傳甚久,影響甚廣。本文①對歷史上出現(xiàn)的關(guān)于舊譯金剛乘教法的諸多反對意見進行了系統(tǒng)的梳理,引用大量的教證,運用嚴密的邏輯,進行了嚴肅的破斥,并對藏傳佛教史、教派關(guān)系多所涉及。
[Abstract]:After 9th century AD, it was criticized by many new sects in Tibetan Buddhism. Some people accused that the classics of the old translation ministry were not seen in India, so it was a false law. Some people criticize the "great consummation" as a Tibetan forgery; some criticize the old translation of King Kong as the wrong way of thinking inheritance of Han monks, etc. These criticisms have been spread for a long time. This paper systematically combs the many opposition opinions about the old translation of the Vajrayana teaching method, quotes a large number of teaching testimony, uses strict logic, carries on the serious breaking and denouncing, and the history of Tibetan Buddhism, and the history of Tibetan Buddhism, the history of Tibetan Buddhism, the history of Tibetan Buddhism, the history of Tibetan Buddhism, the history of Tibetan Buddhism, and the history of Tibetan Buddhism. Sectarian relations are much involved.
【作者單位】： 西南民族大學(xué)民族研究院;
【分類號】：B946.6

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