從政治批判到經(jīng)濟批判:馬克思早期宗教批判思想內(nèi)在邏輯研究
本文關(guān)鍵詞: 馬克思宗教思想 政治批判 經(jīng)濟批判 出處:《教學(xué)與研究》2013年03期 論文類型:期刊論文
【摘要】:馬克思在其早期宗教批判中,在把國家看作是人的"類"本質(zhì)體現(xiàn)的前提下,認為國家的政治解放雖然把宗教放逐到世俗生活中,但并沒有使宗教信徒獲得解放和自由。隨著從生產(chǎn)與實踐出發(fā)重釋國家和人的本質(zhì),對宗教的批判也從對影響宗教的世俗政治力量延伸到經(jīng)濟領(lǐng)域,逐步形成了唯物主義宗教觀。
[Abstract]:In his early critique of religion, Marx considered the state as the essence of human beings, and thought that the political liberation of the country, although it banished religion into secular life, But it did not liberate and liberate religious believers. With the reinterpretation of the nature of the state and human beings from production and practice, criticism of religion extends from the secular political forces that affect religion to the economic sphere. Gradually formed the materialism religious view.
【作者單位】: 清華大學(xué)高校德育研究中心;
【基金】:教育部人文社會科學(xué)重點研究基地重大項目“大學(xué)生社會主義核心價值體系教育專題研究”(項目號:11JJD880025)的階段性成果
【分類號】:A811;B91
【共引文獻】
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,本文編號:1506956
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