本文關(guān)鍵詞： 人類(lèi)學(xué) 儀式 社會(huì)功能　出處：《青海民族研究》2016年03期 　論文類(lèi)型：期刊論文

【摘要】：儀式與宗教學(xué)派研究聚焦于宗教的起源與儀式的本質(zhì)問(wèn)題,而儀式與社會(huì)學(xué)派則重視儀式的角色和功能的問(wèn)題,即儀式的社會(huì)功能。他們關(guān)注儀式作為一個(gè)社會(huì)現(xiàn)象而存在,并如何去影響社會(huì)組織。他們強(qiáng)調(diào)用科學(xué)的方法來(lái)研究人類(lèi)學(xué)儀式,把高度參與觀察的田野工作作為人類(lèi)學(xué)安身立命的獨(dú)門(mén)絕技,使人類(lèi)學(xué)儀式研究進(jìn)入了嶄新的時(shí)代,人類(lèi)學(xué)儀式研究在荒謬中尋找邏輯的歲月一去而不復(fù)返。
[Abstract]:The study of ritual and religious school focuses on the origin of religion and the essence of ritual, while the school of ritual and society attaches importance to the role and function of ritual, that is, the social function of ritual. They pay attention to the existence of ritual as a social phenomenon. And how to influence social organizations. They emphasized the scientific method of studying anthropological rituals, and regarded the field work, which is highly involved in observation, as the unique skill of anthropology in settling down, thus bringing the study of anthropological rituals into a new era. The days of anthropological ritual study seeking logic in absurdity are gone.
【作者單位】： 杭州電子科技大學(xué);
【基金】：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目《藍(lán)靛瑤度戒儀式的人類(lèi)學(xué)研究》階段性成果,批準(zhǔn)號(hào):15CSH058 浙江省“之江青年社科學(xué)者”行動(dòng)計(jì)劃,批準(zhǔn)號(hào):G279
【分類(lèi)號(hào)】：B920;C912.4

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本文編號(hào)：1506512