本文關(guān)鍵詞： 大邑 天室 天德 成周　出處：《世界宗教研究》2016年02期 　論文類(lèi)型：期刊論文

【摘要】：武王滅商、周公制禮作樂(lè),由是開(kāi)啟了中華文化近三千年的基本格局。本文依據(jù)傳世文獻(xiàn)、出土文獻(xiàn),從史料的再解讀入手,分析商紂所依"大邑"與周武王所依"天室"之不同,深入探討殷周之際兩個(gè)族群政權(quán)在哲學(xué)認(rèn)知層面對(duì)信仰抉擇的不同路徑,由此揭示這一歷史巨變中由殷商泛神論的巫教之哲學(xué)到西周超神論的宗教之哲學(xué)二者間內(nèi)在的深度轉(zhuǎn)換,進(jìn)而揭示周初宗教信仰的基本格局以及其與"禮樂(lè)文明"之間的因果關(guān)系。
[Abstract]:King Wu vanquished the Shang, and Zhou Gong made ritual music, which opened the basic pattern of Chinese culture for nearly three thousand years. According to the documents handed down and unearthed, this article starts with the reinterpretation of historical materials. This paper analyzes the difference between Shang Zhou's "Dayi" and Zhou Wu's "Heaven Room", and probes into the different paths of the political power of the two ethnic groups to the choice of faith on the level of philosophical cognition during the period of Yin and Zhou dynasties. This reveals the deep transformation between the philosophy of witchcraft of Yin and Shang pantheism and the philosophy of religion of the Western Zhou Dynasty. Then it reveals the basic pattern of religious belief and the causality between religious belief and "Rites and Music Civilization" in the early Zhou Dynasty.
【作者單位】： 貴州大學(xué)哲學(xué)系;
【基金】：2014貴州省社科規(guī)劃委托課題項(xiàng)目:《兩周哲學(xué)宗教思想史研究大系(論綱)》(立項(xiàng)通知:黔社科規(guī)[2014]13號(hào))
【分類(lèi)號(hào)】：B920

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本文編號(hào)：1501961