本文關(guān)鍵詞： 佛教經(jīng)濟(jì)學(xué) 倫理道德 效用理論 欲望理論范式 幸福方程式　出處：《西安財(cái)經(jīng)學(xué)院學(xué)報(bào)》2013年05期 　論文類(lèi)型：期刊論文

【摘要】：佛教思想對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)效用理論進(jìn)行修正,是將效用重新歸入和欲望相一致的"趨樂(lè)避苦"的倫理道德范疇,進(jìn)而說(shuō)明欲望理論在幸福方程式中的缺位使得效用理論對(duì)幸福最大化的指向獨(dú)臂難支,最終通過(guò)建立相應(yīng)的欲望理論范式來(lái)實(shí)現(xiàn)。欲望理論范式的關(guān)鍵是在同類(lèi)物質(zhì)的生產(chǎn)中減少物品的品種,以至于當(dāng)邊際欲望品種恒等于零時(shí),達(dá)到同類(lèi)物質(zhì)中物品品種的單一化。由于"六觸入處"無(wú)常,同類(lèi)物質(zhì)中單種物品的情況下,幸福最大化的情形并非是永恒的,只有當(dāng)單種物品的邊際欲望和邊際效用恒等于零時(shí),才能實(shí)現(xiàn)幸福恒常化。
[Abstract]:The key to the desire theory paradigm is to reduce the variety of items in the production of the same kind of substance , so as to achieve the unification of the article varieties in the same kind of material .

【作者單位】： 浙江越秀外國(guó)語(yǔ)學(xué)院;浙江工商大學(xué);
【分類(lèi)號(hào)】：B948

【參考文獻(xiàn)】

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【二級(jí)參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1501722