本文關(guān)鍵詞： 宋明理學(xué) 道家 道教 相資為用　出處：《南通大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)》2013年05期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：宋明儒在對隋唐佛道興盛、儒學(xué)衰微之因做深刻反思的基礎(chǔ)上,吸收了道家道教的心性論、本體論、生成論、修養(yǎng)論并將之融入儒學(xué),使儒學(xué)更加精致和完滿,促進(jìn)了儒學(xué)復(fù)興并重拾思想主導(dǎo)地位。與此相反,道家道教之地位卻日益旁落,為了生存和發(fā)展,不得不做出理論調(diào)適,從宋明理學(xué)之性善論、修身論、倫理觀、治世觀等吸取養(yǎng)分,對道家道教產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。其結(jié)果是道教走出山林,走向民間,更具普適性,但也因此漸失本真,漸趨衰微。總而言之,宋明理學(xué)與道家道教既為維護(hù)各自的道脈和學(xué)統(tǒng)而對抗斗爭,又為發(fā)展自身理論而相互融攝,表現(xiàn)為互融互攝、相資為用的特點(diǎn),但殊途而同歸,共同推動了中國哲學(xué)和文化的發(fā)展。
[Abstract]:Song Mingru in the prosperity of the Sui and Tang Dynasties Buddhism, Confucianism declined because of the basis of profound reflection on the absorption of the Taoist theory of mind, ontology, generative theory, cultivation theory and integrating Confucianism, the Confucianism more delicate and perfect, to promote the revival of Confucianism to regain the ideological leading position. On the contrary, the status of Taoism Taoism has been lost, in order to survive and develop, have to make adjustment of theory, ethics from the Neo Confucianism theory of virtue, morality, and values, absorb nutrients, has exerted a far-reaching influence on Taoism. The result is the out of the forest, to the folk, more universal, but also so its true, gradually decline. In short, the Neo Confucianism and Taoism both for the road against tradition veins and struggle, and to develop their own theory and mutual assimilation as a fusion perturbation, mutual use characteristics, but different ways to the same, It has jointly promoted the development of Chinese philosophy and culture.

【作者單位】： 南京大學(xué)哲學(xué)系;
【基金】：國家社會科學(xué)基金項(xiàng)目(12XZJ021)
【分類號】：B244;B223;B958

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本文編號：1496321