本文關(guān)鍵詞： 信仰 大乘起源 圣言量　出處：《江海學(xué)刊》2017年01期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：佛教信仰內(nèi)容廣泛而龐雜。在大乘起源的過程中,存在從佛塔信仰向經(jīng)典信仰的演變情況。這也成為大乘佛教興起的標(biāo)志。由此,以法為核心的經(jīng)典信仰直接影響到僧侶在以經(jīng)論為起點(diǎn)闡發(fā)佛教思想時(shí)的創(chuàng)作心理。最終,那些在思想體系中具有神圣性和賦予知識(shí)合法性的經(jīng)典,通過中國僧侶的反思性討論已不再擁有單純由經(jīng)典信仰生成的權(quán)力。它們經(jīng)過"過濾",成為夾雜著理性且具有排他性的經(jīng)典結(jié)構(gòu)。
[Abstract]:In the process of the origin of Mahayana, there exists the evolution from pagoda belief to classical belief, which has become the symbol of the rise of Mahayana Buddhism. Dharma as the core of the classical belief directly affects the monks' creative psychology when explaining the Buddhist thought from the classical theory. Finally, those classics which have the sanctity and the legitimacy of knowledge in the thought system. Through the reflective discussion of Chinese monks, they no longer have the power of pure classical belief, but they become a rational and exclusive classical structure through "filtering".
【作者單位】： 南京大學(xué)哲學(xué)系;
【分類號(hào)】：B948
【正文快照】： 作為思想與歷史的載體,經(jīng)典在佛教當(dāng)中有著舉足輕重的地位。具體而言,佛教經(jīng)典的神圣性依據(jù)及背后隱含的宗教歷史和修行經(jīng)驗(yàn)支持往往是思想發(fā)生的起點(diǎn)。而這一切恰是建立在佛教信仰的基礎(chǔ)之上。當(dāng)然,這作為結(jié)論還需進(jìn)一步論證。我們先從佛教信仰的內(nèi)容談起。整體上看,佛教信仰

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本文編號(hào)：1476932