本文關(guān)鍵詞： 社會(huì)規(guī)律 兆象 文化心理 靈龜 開元占經(jīng) 承天 夢占 四庫全書本 伊陟 占驗(yàn) 　出處：《文藝評論》2016年02期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：正"征兆",即事物發(fā)生前的征候、跡象。征兆信仰,是指在泛神論的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種認(rèn)為天地鬼神可給人世變化預(yù)示某些兆象的社會(huì)觀念,它是在社會(huì)生產(chǎn)力依舊較為低下、人們雖有認(rèn)識(shí)和把握自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律的欲望,但又不能科學(xué)地認(rèn)識(shí)和把握時(shí)產(chǎn)生的一種社會(huì)觀念,(1)是原始吉兇觀念的外化顯現(xiàn)。考察符瑞文化,符瑞是古之帝王承天受命、施政有德的吉祥征兆。(2)基于這種認(rèn)識(shí),符瑞不僅在本質(zhì)上表現(xiàn)為征兆,而且符瑞又具有吉祥之特性,因之,符
[Abstract]:Is that, "signs" signs, things happen before the signs. Signs of belief, refers to a generation in pantheism on the basis of that world spirits can give some sign of the world Herald changes in social attitudes, it is social productivity is still relatively low, although people have to understand and grasp the rules of nature and society desire, but not a scientific understanding and grasp of the social concept, (1) is the original concept and external revelation. The influences of Furui Furui culture, is the ancient emperors to Edward, the policy has auspicious sign of Germany. (2) based on this understanding, Furui not only in nature show signs, and also has the characteristics of auspicious auspicious signs, therefore,.

【作者單位】： 南陽師范學(xué)院文史學(xué)院;
【基金】：國家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“先唐符瑞文化研究”階段性成果(項(xiàng)目編號(hào):13BZW057)
【分類號(hào)】：B933
【正文快照】： “征兆”,即事物發(fā)生前的征候、跡象。征兆信仰,是指在泛神論的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種認(rèn)為天地鬼神可給人世變化預(yù)示某些兆象的社會(huì)觀念,它是在社會(huì)生產(chǎn)力依舊較為低下、人們雖有認(rèn)識(shí)和把握自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律的欲望,但又不能科學(xué)地認(rèn)識(shí)和把握時(shí)產(chǎn)生的一種社會(huì)觀念,(1)是原始吉兇觀

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本文編號(hào)：1476518