本文關(guān)鍵詞： 清教 家庭倫理 婚姻觀　出處：《甘肅理論學(xué)刊》2013年05期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：清教的家庭倫理觀主要由家庭構(gòu)建觀念、婚姻觀、夫妻觀、子女養(yǎng)育觀等方面構(gòu)成,其倫理實踐帶有強(qiáng)烈的宗教色彩,目標(biāo)是組建一個有良好秩序的屬靈家庭,并以家庭為單位構(gòu)建一個理想的社會體制。清教家庭倫理觀念繼承了中世紀(jì)歐洲家庭倫理觀念,由于受到宗教改革運動和資本主義的興起等多方面影響,清教家庭倫理觀又具有相當(dāng)?shù)?現(xiàn)代性",如他們伴侶式的婚姻觀念、對性的積極態(tài)度、對子女的良好教育以及從家庭出發(fā)構(gòu)建和諧社會的思想等。可以說,清教家庭倫理觀念是西方社會從中古家庭倫理向現(xiàn)代家庭倫理過渡的一個重要形態(tài)。
[Abstract]:The family ethics of Puritanism mainly consists of family construction concept, marriage view, husband and wife view, child rearing view and so on. Its ethical practice has strong religious color, the goal is to form a spiritual family with good order. The Puritan family ethics inherited the medieval European family ethics because of the religious reform movement and the rise of capitalism and so on. The Puritan family ethics also has quite "modernity", such as their marriage concept of partnership, positive attitude towards sex, good education for their children and the idea of building a harmonious society from the family. Puritan family ethics is an important form of transition from medieval family ethics to modern family ethics in western society.
【作者單位】： 中國人民大學(xué)哲學(xué)院;
【分類號】：B976.3
【正文快照】： 西方社會家庭倫理的發(fā)展主要沿襲“希伯來-基督教”和“古希臘-羅馬”兩大傳統(tǒng)。在長達(dá)一千余年的中世紀(jì)時期,基督教壟斷了西方的教育,深刻地影響了西方社會文化,同樣也對西方社會的婚姻家庭倫理產(chǎn)生了重要影響[1]105-111。伴隨著中世紀(jì)向現(xiàn)代社會的發(fā)展過程,尤其是伴隨著“

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前1條

1 劉新成;西歐中世紀(jì)基督教婚姻觀[J];首都師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);1995年03期

【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 李煒;;海盜與1588年英西海戰(zhàn)[J];安徽文學(xué)(下半月);2008年05期

2 蘇葆榮;;《惡之花》救贖觀的宗教文化意義[J];安徽文學(xué)(下半月);2009年09期

3 李義中;;英國1829年“天主教解放法”論析[J];安慶師范學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版);2009年10期

4 水文雯;;論莎士比亞戲劇中的上帝母題[J];安陽工學(xué)院學(xué)報;2012年01期

5 蘇凱;;為洛克鳴不平——與孟德斯鳩“三權(quán)分立”理論之比較[J];北京化工大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2009年01期

6 高秦偉;論社會保障行政中的正當(dāng)程序[J];比較法研究;2005年04期

7 張鵬;;莎士比亞戲劇的價值觀與人性解析[J];邊疆經(jīng)濟(jì)與文化;2009年07期

8 O@化強(qiáng);;公平、正義的證成及實現(xiàn)路徑[J];北京科技大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2009年01期

9 尹燕姬;;鬼故事小說的另一部杰作—《螺絲在擰緊》[J];北方文學(xué)(下半月);2011年11期

10 夏文熠;;基督教文化漢譯研究[J];長春理工大學(xué)學(xué)報;2010年07期

相關(guān)會議論文 前3條

1 黎秀蓉;;“李約瑟之謎”的博弈論解讀[A];第十一屆中國制度經(jīng)濟(jì)學(xué)年會論文匯編（上）[C];2011年

2 孫碧;;清教主義與美國公共教育制度的起源[A];第二屆首都高校教育學(xué)研究生學(xué)術(shù)論壇論文集[C];2011年

3 李安樂;;文化研究視域下的精神圖式關(guān)懷——丁方及高氏兄弟九十年代藝術(shù)的個案研究[A];中央美術(shù)學(xué)院青年藝術(shù)批評獎獲獎?wù)撐募痆C];2008年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

1 董曉佳;帝國秩序的重建[D];南開大學(xué);2010年

2 郭星;二十世紀(jì)英國奇幻小說研究[D];南開大學(xué);2010年

3 張大川;約翰·理查德·格林《英國人民簡史》史學(xué)思想研究[D];南開大學(xué);2010年

4 張日元;公元4至9世紀(jì)拜占廷帝國基督教化研究[D];南開大學(xué);2010年

5 趙康英;凱撒利亞的尤西比烏斯及其《基督教會史》研究[D];南開大學(xué);2010年

6 李書藏;英國公共廣播電視體制的生成探源[D];武漢大學(xué);2010年

7 付夏婕;論英國土地法律制度變遷與經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型[D];中共中央黨校;2011年

8 龔文婧;英美地方自治制度比較研究[D];中共中央黨校;2011年

9 耿兆銳;約翰·密爾的印度觀研究[D];復(fù)旦大學(xué);2011年

10 關(guān)意寧;在表演中創(chuàng)造[D];上海音樂學(xué)院;2011年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 者麗瓊;英國反家庭暴力法律的歷史分析[D];華東政法大學(xué);2010年

2 黃河衛(wèi);西方人眼中完美的中國形象[D];長沙理工大學(xué);2010年

3 王麗華;論施萊爾馬赫宗教思想的浪漫性[D];湘潭大學(xué);2010年

4 段艷;論休謨史學(xué)[D];淮北師范大學(xué);2010年

5 余雪玲;重返伊甸園[D];南昌大學(xué);2010年

6 吳凝眉;危機(jī)與拯救：戴維·洛奇的小說主題[D];南昌大學(xué);2010年

7 施志楊;政治籠罩下的宗教紛爭[D];福建師范大學(xué);2010年

8 陳東;無紙化證券權(quán)利結(jié)構(gòu)研究[D];福建師范大學(xué);2010年

9 丁雙梅;圣經(jīng)原型視閾下的《哈姆雷特》研究[D];湖南師范大學(xué);2010年

10 張加河;英法兩國的海上爭霸（1688-1815）[D];山東師范大學(xué);2011年

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 謝憲華;蘇新連;;淺談清教主義對美國的影響[J];現(xiàn)代企業(yè)教育;2006年17期

2 鐘燕;;淺談《古蘭經(jīng)》中的婚姻立法[J];法制與社會;2009年34期

3 龔明娟;;淺析美國民族精神及其清教主義淵源[J];湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報(人文社會科學(xué)版);2011年02期

4 張華;;淺談伊斯蘭法的婚姻家庭制度[J];科技致富向?qū)?2009年20期

5 菩提;佛教家庭倫理觀初探[J];法音;2003年05期

6 王光海;;基督教婚姻觀 促進(jìn)家庭和睦、社會和諧[J];天風(fēng);2008年08期

7 邱大軍;《古蘭經(jīng)》家庭倫理觀初探[J];宗教學(xué)研究;1995年03期

8 何凱文;宗教是科學(xué)的天敵嗎?——兼論默頓命題的理論意義[J];惠州學(xué)院學(xué)報;2005年01期

9 宋佳紅;論近代早期基督教婚姻觀念的變化[J];歷史教學(xué)問題;2004年01期

10 王艾明;;論加爾文的神學(xué)倫理學(xué)遺產(chǎn)(Ⅱ)[J];金陵神學(xué)志;2007年02期

相關(guān)重要報紙文章 前2條

1 楊國平;新安理學(xué)與歷史上的徽州民俗[N];光明日報;2003年

2 中國人民大學(xué)博士研究生 周蘭蘭;沖突與契合[N];中國民族報;2010年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前1條

1 周海亮;西方科學(xué)與宗教關(guān)系理論研究[D];中央民族大學(xué);2013年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前4條

1 姚合平;清教主義與近代技術(shù)的發(fā)展[D];武漢科技大學(xué);2011年

2 趙巍;早期殖民地時代北美清教主義問題再探討[D];東北師范大學(xué);2002年

3 葉培斯;中國神話人獸婚母題研究[D];中南民族大學(xué);2012年

4 劉鵬;基督新教思想與20世紀(jì)初美國的崛起[D];遼寧大學(xué);2013年

，

本文編號：1472849