本文關(guān)鍵詞： 早期道教 出土文獻(xiàn) 《太平經(jīng)》 道教文獻(xiàn) 道教史 許地山 考古材料 現(xiàn)代學(xué)術(shù) 守誠 簡帛 　出處：《中國史研究動(dòng)態(tài)》2017年04期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：正自許地山等人首倡現(xiàn)代學(xué)術(shù)意義上的"道教史"研究以來,巫覡方術(shù)、求仙信仰始終是探索早期道教的重要內(nèi)容。然而,囿于材料的限制,早期道史研究只能關(guān)注《太平經(jīng)》、《老子想爾注》等少量傳世道教文獻(xiàn)。這種尷尬的局面,長期未能得到改善。可喜的是,利用出土文獻(xiàn)、考古材料對(duì)早期道教進(jìn)行研究,近年來日益受到海內(nèi)外學(xué)界的重視,相關(guān)成果亦不斷涌現(xiàn)。姜守誠《出土文獻(xiàn)與早期道教》(中國社會(huì)科學(xué)出版社,2016年)就是其中頗具代表性的一部專著。
[Abstract]:Since Xu Dishan and others initiated the study of the history of Taoism in the modern academic sense, wizards and faiths have always been an important part of exploring early Taoism. However, due to the limitations of materials. The early study of Taoist history can only focus on the "Taiping Jing", "Laozi Xier Note" and other a small number of Taoist documents. This embarrassing situation, has not been improved for a long time. Fortunately, the use of unearthed literature. Archaeological materials for the study of early Taoism, in recent years has attracted increasing attention at home and abroad, and related results have been emerging. Jiang Shoucheng, unearthed documents and early Taoism (China Social Sciences Publishing House). 2016 is one of the most representative monographs.
【作者單位】： 中國人民大學(xué)國學(xué)院 出土文獻(xiàn)與中國古代文明研究協(xié)同創(chuàng)新中心;
【分類號(hào)】：B959-5;K877-5
【正文快照】： 自許地山等人首倡現(xiàn)代學(xué)術(shù)意義上的“道教史”研究以來,巫覡方術(shù)、求仙信仰始終是探索早期道教的重要內(nèi)容。然而,囿于材料的限制,早期道史研究只能關(guān)注《太平經(jīng)》、《老子想爾注》等少量傳世道教文獻(xiàn)。這種尷尬的局面,長期未能得到改善�？上驳氖�,利用出土文獻(xiàn)、考古材料對(duì)早

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本文編號(hào)：1469838