發(fā)布時(shí)間：2018-01-19 10:21

  本文關(guān)鍵詞： 清真寺 回族鄉(xiāng)村社會 關(guān)系 實(shí)地研究　出處：《蘭州大學(xué)》2011年博士論文　論文類型：學(xué)位論文

【摘要】：本文通過對以往學(xué)者們有關(guān)清真寺研究的梳理,以清真寺和其周圍環(huán)境之間關(guān)系的角度,對G縣清真寺與回族鄉(xiāng)村社會之間的關(guān)系做了探析性研究。首先,從清真寺自身的作用、地位、運(yùn)行過程出發(fā),探析了清真寺與回族鄉(xiāng)村社會個(gè)體、家族、組織等方面的關(guān)系。其次,從回族鄉(xiāng)村社會權(quán)威的組合形式出發(fā),探討了清真寺與整個(gè)回族鄉(xiāng)村社會權(quán)威體系之間的關(guān)聯(lián)性。最后,主要從社會轉(zhuǎn)型的角度,探析了清真寺與回族鄉(xiāng)村社會公共空間的關(guān)聯(lián)性,并對清真寺與處在轉(zhuǎn)型期的回族鄉(xiāng)村社會之間的關(guān)系做了進(jìn)一步的考察。綜觀全文,文章主要?jiǎng)澐譃橐韵氯齻�(gè)部分： 第一部分；文章第一部分首先講述了本研究的研究緣起、意義、研究方法、研究的難點(diǎn)以及創(chuàng)新點(diǎn),并對相關(guān)研究做了梳理和評論。其次從地理位置和歷史沿革兩個(gè)方面交代了本研究涉及的調(diào)查點(diǎn)以及清真寺的相關(guān)情況,并簡單探討了清真寺在回族鄉(xiāng)村社會中的作用與地位等問題。最后從清真寺寺管會成員的選舉、清真寺運(yùn)行資源的動(dòng)員、管理,以及清真寺運(yùn)行過程中與相關(guān)宗教管理部門的互動(dòng)等方面,較為深入的探析了清真寺的運(yùn)行過程。 第二部分；文章第二部分首先從世俗與宗教兩個(gè)方面,論述了清真寺對回族鄉(xiāng)村社會個(gè)體成員世俗方面的飲食、居住、生命歷程,社會化和宗教方面的禮、齋、課等方面影響。此外還探討了清真寺作為回族鄉(xiāng)村社會中的核心宗教組織,其對回族鄉(xiāng)村社會個(gè)體成員的社區(qū)歸屬以及認(rèn)同等方面的影響力。其次從回族鄉(xiāng)村社會家族體系的特征出發(fā),討論了家族在回族鄉(xiāng)村社會中的存在機(jī)理,清真寺與回族鄉(xiāng)村社會家族體系之間在運(yùn)行過程中的相互作用力。最后探討了清真寺與回族鄉(xiāng)村社會中的不同教派、不同村莊的清真寺之間的互動(dòng)關(guān)系,以及清真寺與回族鄉(xiāng)村社會中的學(xué)校在教師、學(xué)生等方面的互動(dòng)情況,清真寺與回族鄉(xiāng)村社會基層公共管理組織之間在一些公共活動(dòng)方面的互動(dòng)情況等。 第三部分；文章第三部分首先從回族鄉(xiāng)村社會中的權(quán)威類型出發(fā),分別論述了幾種不同類型的權(quán)威結(jié)構(gòu)體系下,清真寺對回族鄉(xiāng)村社會的影響以及作用力,從而刻畫了清真寺與回族鄉(xiāng)村社會權(quán)威關(guān)系之間的聯(lián)系情況。其次探析了清真寺作為回族鄉(xiāng)村社會中的核心宗教組織機(jī)構(gòu),其對回族鄉(xiāng)村社會公共空間的影響,以及對處于轉(zhuǎn)型期的回族鄉(xiāng)村社會的整合情況。最后從社會轉(zhuǎn)型造成回族鄉(xiāng)村社會記憶的弱化這一線索出發(fā),討論了清真寺對回族鄉(xiāng)村社會外出人員的維系和牽引問題。從而,探討了清真寺在“內(nèi)”與“外”兩個(gè)方面對回族鄉(xiāng)村社會的整合情況。
[Abstract]:This article through the past scholars about the mosque research combing, with the mosque and its surrounding environment relations angle, has made the analysis research to the G county mosque and the Hui nationality countryside society relations. First. Based on the function, status and operation of the mosque itself, this paper probes into the relationship between mosque and the individual, family and organization of the Hui rural society. Secondly, it starts from the combination form of the authority of the Hui rural society. Finally, from the perspective of social transformation, this paper explores the relationship between mosques and the Hui rural social public space. The relationship between the mosque and the Hui rural society in the transitional period is further investigated. The article is divided into the following three parts: Part I; The first part of the article describes the origin of the study, significance, research methods, research difficulties and innovative points. Secondly, from the geographical location and historical evolution of the two aspects of the investigation points involved in this study and mosques related to the situation. It also discusses the role and status of mosques in the Hui rural society. Finally, from the election of the members of the mosque temple management committee, the mobilization and management of the mosques' running resources. As well as the operation of mosques and the interaction between the relevant departments of religious management and other aspects, the operation of mosques is deeply analyzed. The second part; The second part of the article first from the secular and religious two aspects, discussed the mosque to the Hui rural society individual members secular diet, residence, life process, socialization and religion aspects of ritual, Zhai. In addition, it discusses the mosque as the core religious organization in the Hui rural society. Secondly, from the characteristics of the family system of the Hui rural society, it discusses the existence mechanism of the family in the Hui rural society. Finally, it discusses the interaction between mosques and different sects and mosques in different villages. The interaction between mosques and schools in rural Hui society in teachers and students, and the interaction between mosques and grassroots public management organizations in rural Hui society in some aspects of public activities, etc. The third part; The third part of the article starts from the type of authority in the Hui rural society and discusses the influence and force of mosques on the Hui rural society under several different types of authority structure system. Then it depicts the relationship between the mosque and the authority of the Hui rural society. Secondly, it analyzes the influence of the mosque as the core religious organization in the Hui rural society on the public space of the Hui rural society. And the integration of the Hui rural society in the transition period. Finally, from the social transformation caused by the weakening of rural Hui rural memory of this clue. This paper discusses the problem of how mosques maintain and lead the people out of the Hui rural society, and probes into the integration of the mosques in the "inside" and "outside" aspects of the Hui rural society.
【學(xué)位授予單位】：蘭州大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號】：B967

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：1443745