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道教正一派的來龍去脈

發(fā)布時間:2018-01-14 11:43

  本文關(guān)鍵詞:道教正一派的來龍去脈 出處:《中國宗教》2015年11期  論文類型:期刊論文


  更多相關(guān)文章: 道教文化 正一派 張道陵 大真人 信仰問題 中國道教 盟威 全真派 張與材 正一教


【摘要】:正道教是極具人性化的宗教。在對待民俗文化與民間信仰問題上,道教文化是不可忽視的重要一環(huán)。作為官方與民間之中介與橋梁,道教起到了緩沖與溝通的作用。一道教正一派是中國道教的重要分支,與全真派并稱為道教兩大系統(tǒng)。正一道的源頭,可溯至東漢時張道陵所創(chuàng)之"五斗米道"。"正一"者,"正以驅(qū)邪、以一統(tǒng)萬"之意。清代張繼宗大真人所撰《崆峒問答》云:"正者不邪,一者不雜。正一之心,則萬法歸一,故曰正一。"傳說太上老君曾親授張道陵《正一盟威秘
[Abstract]:Positive Taoism is a humanized religion. Taoist culture is an important link in dealing with folk culture and folk belief. It acts as an intermediary and bridge between government and folk. Taoism played the role of buffer and communication. One branch of Chinese Taoism, together with the Quanzhen School, is the source of the two systems of Taoism. Can be traced back to the Eastern Han Dynasty Zhang Daoling created the "five Dou rice Tao". "one", "exorcism, with one million" meaning. The Qing Dynasty Zhang Jizong Dazhong's "Kongtong Q & A" cloud: "the right is not evil." One person is not mixed. The heart of one is the same, so it is said that one is correct. "it is said that the old gentleman once gave the name of Zhang Daoling to Zhang Daoling."
【作者單位】: 中國社會科學院民族所;
【分類號】:B958
【正文快照】: 道教是極具人性化的宗教。在對待民俗文化與民間信仰問題上,道教文化是不可忽視的重要一環(huán)。作為官方與民間之中介與橋梁,道教起到了緩沖與溝通的作用。 一道教正一派是中國道教的重要分支,與全真派并稱為道教兩大系統(tǒng)。正一道的源頭,可溯至東漢時張道陵所創(chuàng)之“五斗米道”。

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本文編號:1423475


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