發(fā)布時間：2018-01-13 22:10

  本文關(guān)鍵詞：試論俄羅斯獨立后東正教的復(fù)興　出處：《華東師范大學(xué)》2008年碩士論文　論文類型：學(xué)位論文

  更多相關(guān)文章： 俄羅斯 東正教 復(fù)興 主流文化

【摘要】： 對俄羅斯獨立后東正教復(fù)興這一問題的研究,具有重要的歷史和現(xiàn)實意義。對社會主義蘇聯(lián)時期政教關(guān)系的研究可以給我們處理社會主義制度下的宗教問題提供歷史借鑒;東正教代表著俄羅斯的歷史文化,對俄羅斯獨立后東正教復(fù)興的研究,不僅是研究俄羅斯問題的一個重要視角,也有利于了解俄羅斯人民的信仰,有利于加強同俄羅斯等有著東正教信仰的國家和地區(qū)人民的友好往來和文化交流。 在歷史上,東正教一度成為俄羅斯的國教;在蘇聯(lián)時期,蘇共也曾頒布過有關(guān)宗教信仰自由的法令,但當(dāng)局在實踐中卻逐步偏離了信仰自由的理論指導(dǎo),并嚴重向“左”傾斜,最終導(dǎo)致東正教在蘇聯(lián)大部分時間里都處于被壓制、打擊的狀態(tài);蘇聯(lián)解體前后,東正教開始逐步復(fù)興,東正教以其強大的影響力填補了蘇共意識形態(tài)瓦解后所出現(xiàn)的民眾思想上的空白。俄羅斯獨立后,在國家寬松的宗教政策和國家領(lǐng)導(dǎo)人身體力行的影響下,一時間,“宗教熱”彌漫著俄羅斯的大街小巷。俄羅斯東正教的組織形式——東正教會不僅大力拓展宗教事業(yè),擴大宗教影響范圍,還廣泛參與各項社會事業(yè)的建設(shè),成為國家內(nèi)外政策的支持者。東正教會的地位迅速提升,將東正教再次立為俄羅斯國教的呼聲也日漸高漲,但在如今的體制之下,東正教不可能恢復(fù)往昔的國教地位。經(jīng)歷過痛苦洗禮而重生的俄羅斯在擺脫建立之初的混沌狀態(tài)、逐步實現(xiàn)了俄羅斯國內(nèi)政治秩序的穩(wěn)定、經(jīng)濟實力的恢復(fù)、軍事力量的增強,使這片熱土又一次成為世界各國新的聚焦點。讓人匪夷所思的是,在俄羅斯重新崛起的同時,東正教的熱潮卻在慢慢退去。如今,在俄羅斯城市和農(nóng)村大大小小的教堂中,并沒有蘇聯(lián)解體初時媒體所報道的“門庭若市”、“人頭攢動”的場面。東正教更多的是表現(xiàn)出一種傳統(tǒng)價值觀的回歸,越來越多的俄羅斯人把東正教看作是一種生活方式和一種文化的傳承。 本文擬根據(jù)掌握的俄羅斯獨立后東正教復(fù)興的相關(guān)資料,在參考國內(nèi)外學(xué)者的部分研究成果之上,力求透過這一歷史現(xiàn)象,在客觀論述的基礎(chǔ)上,通過分析做出合乎理性的思考:一方面,通過對社會主義蘇聯(lián)時期政教關(guān)系的評述來探討宗教能否與社會主義社會相容;另一方面,通過對東正教復(fù)興原因及面臨困境的分析,研究東正教能否成為俄羅斯的主流文化。
[Abstract]:A study of the revival of the Orthodox Church after the independence of Russia. It is of great historical and practical significance. The study of the relationship between state and religion in the period of the socialist Soviet Union can provide us with historical reference for dealing with the religious problems under the socialist system. Orthodox religion represents the history and culture of Russia. The study of the revival of Orthodox religion after Russian independence is not only an important angle of view to study the Russian problem, but also conducive to understanding the beliefs of the Russian people. It is conducive to strengthening friendly exchanges and cultural exchanges with the peoples of Russia and other countries and regions with Orthodox beliefs. In history, the Orthodox Church once became the state religion of Russia; In the Soviet Union period, the Soviet Communist Party also issued the law about the freedom of religious belief, but in practice, the authorities gradually deviated from the theoretical guidance of freedom of belief, and seriously tilted to the "left". Eventually, the Orthodox Church in the Soviet Union for most of the time in the state of being suppressed, hit; Before and after the disintegration of the Soviet Union, the Orthodox Church began to gradually revive, with its strong influence to fill the ideological collapse of the Soviet Communist Party of Soviet Union after the ideological collapse of the people's thought blank. After the independence of Russia. Under the influence of the country's loose religious policy and the practice of state leaders, for a time. The "religious craze" pervades the streets and alleys of Russia. The Russian Orthodox Church, the organizational form of the Russian Orthodox Church, not only vigorously expanded the religious cause and the scope of religious influence, but also extensively participated in the construction of various social undertakings. To become a supporter of the country's internal and external policies. The position of the Orthodox Church rose rapidly, and the call for the re-establishment of the Orthodox Church as the Russian state religion rose day by day, but under the present system. It is impossible for the Orthodox Church to restore the status of the former state religion. Russia, which has experienced the baptism of pain and rebirth, has gradually realized the stability of the Russian domestic political order and the restoration of its economic strength by getting rid of the chaotic state at the beginning of its establishment. The increase in military power has once again turned this hot land into a new focal point for countries around the world. Paradoxically, the rise of Russia has been accompanied by a gradual retreat of the Orthodox cult. In Russian cities and rural churches of all sizes, there was no such thing as the media reported at the beginning of the collapse of the Soviet Union. The "crowded" scene. The Orthodox Church is more of a return to a traditional view of values, and more and more Russians view the Orthodox Church as a way of life and a cultural heritage. Based on the relevant data of the revival of Orthodox religion after Russia's independence and referring to some research achievements of scholars at home and abroad, this paper tries to pass through this historical phenomenon and on the basis of objective exposition. On the one hand, it discusses whether religion can be compatible with socialist society by commenting on the relationship between state and religion in the period of socialist Soviet Union. On the other hand, by analyzing the causes and difficulties of the revival of the Orthodox Church, this paper studies whether the Orthodox Church can become the mainstream culture of Russia.
【學(xué)位授予單位】：華東師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2008
【分類號】：B976.2

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本文編號：1420748