本文關(guān)鍵詞：論古鐵雷斯的解放神學(xué)倫理思想　出處：《中央民族大學(xué)》2011年碩士論文　論文類型：學(xué)位論文

  更多相關(guān)文章： 古鐵雷斯 窮人 解放 倫理 對話

【摘要】：作為西方基督教社會(huì)主義思潮中的一種,解放神學(xué)對資本主義的批判和對未來社會(huì)發(fā)展前景的探討,以及它們?nèi)〉玫恼J(rèn)識(shí)成果,對于科學(xué)社會(huì)主義的發(fā)展無疑會(huì)有重要的啟迪作用。解放神學(xué)隨著社會(huì)主義潮流的興衰也歷經(jīng)數(shù)次波動(dòng),曾經(jīng)也被一些學(xué)者預(yù)言它就要死亡,然而在艱難的環(huán)境中,解放神學(xué)逐步進(jìn)行了調(diào)整,一些解放神學(xué)家堅(jiān)持投身窮人中,為窮人服務(wù),引導(dǎo)窮人,組織窮人,把自己的理論深深地扎根在基層人群中。 古鐵雷斯是解放神學(xué)的著名代表,他被喻為解放神學(xué)之父,他的《解放神學(xué)》一書系統(tǒng)而全面的介紹了解放神學(xué)思想,他從窮人的立場和實(shí)踐的角度對神學(xué)進(jìn)行了新的闡釋,系統(tǒng)論述了解放神學(xué)的意義。本文意圖通過對古鐵雷斯解放神學(xué)思想的研究,理清解放神學(xué)倫理思想的特點(diǎn),分析解放神學(xué)倫理對傳統(tǒng)基督教倫理的改造和繼承,探究解放神學(xué)對馬克思社會(huì)主義倫理觀的借鑒,從而希望找到解放神學(xué)與社會(huì)主義倫理對話的切入點(diǎn),為社會(huì)主義倫理建設(shè)尋找新的方向。解放神學(xué)聯(lián)系拉美社會(huì)貧窮遍布、不公正、異化突出的實(shí)際,強(qiáng)調(diào)從窮人的角度,來探討拉美改革的方向,闡發(fā)了拯救和人的解放進(jìn)程的關(guān)系。解放神學(xué)對資本主義的批判和對未來社會(huì)發(fā)展前景的探討,以及它們?nèi)〉玫恼J(rèn)識(shí)成果,對于科學(xué)社會(huì)主義的發(fā)展無疑會(huì)有重要的啟迪作用。解放神學(xué)隨著社會(huì)主義潮流的興衰也歷經(jīng)數(shù)次波動(dòng),曾經(jīng)也被一些學(xué)者預(yù)言它就要死亡,然而在艱難的環(huán)境中,解放神學(xué)逐步進(jìn)行了調(diào)整,一些解放神學(xué)家堅(jiān)持投身窮人中,為窮人服務(wù),引導(dǎo)窮人,組織窮人,把自己的理論深深地扎根在基層人群中,一些解放神學(xué)家則擴(kuò)大了自己的視野,全球化、生態(tài)、移民問題及對新自由主義的批判成為了新的關(guān)注問題。 本文由三部分組成：第一部分,對解放神學(xué)之父古鐵雷斯及解放神學(xué)形成的背景、發(fā)展?fàn)顩r、基本特征及其影響做出概述性介紹。主要是理清解放的涵義和窮人的重要性；第二部分,探討解放神學(xué)倫理思想對基督教倫理思想的更新及對社會(huì)主義倫理思想的吸收與摒棄；第三部分,從解放神學(xué)的倫理價(jià)值出發(fā),與社會(huì)主義價(jià)值觀相比較,以共同關(guān)注的社會(huì)問題為對話起點(diǎn),以二者倫理觀上的類似和社會(huì)分析方法的趨同為對話內(nèi)容,來探討實(shí)現(xiàn)對話的可能性。
[Abstract]:......
【學(xué)位授予單位】：中央民族大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號(hào)】：B978

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 梁工;;意識(shí)形態(tài)文論與圣經(jīng)批評[J];煙臺(tái)大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2011年03期

2 ;[J];;年期

3 ;[J];;年期

4 ;[J];;年期

5 ;[J];;年期

6 ;[J];;年期

7 ;[J];;年期

8 ;[J];;年期

9 ;[J];;年期

10 ;[J];;年期

相關(guān)會(huì)議論文 前6條

1 王謹(jǐn);;“解放神學(xué)馬克思主義”的興起及其特征[A];當(dāng)代國外馬克思主義評論（第二輯）[C];2001年

2 沈承恩;;芻議殖民主義神學(xué)[A];“傳教運(yùn)動(dòng)與中國教會(huì)”學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2006年

3 王文仙;;殖民地時(shí)期的拉丁美洲天主教會(huì)[A];中國拉丁美洲史研究會(huì)第七屆會(huì)員代表大會(huì)暨“拉丁美洲現(xiàn)代化進(jìn)程研究學(xué)術(shù)討論會(huì)”論文匯編[C];2007年

4 麥克爾·勒威;張雙利;;麥克爾·勒威教授訪談[A];當(dāng)代國外馬克思主義評論（5）[C];2007年

5 趙士林;;《基督教在中國——處境化的智慧》導(dǎo)論[A];宗教與民族（第六輯）[C];2009年

6 江時(shí)學(xué);;“第三波民主化浪潮”后拉美政治發(fā)展進(jìn)程的特點(diǎn)[A];北京論壇（2008）文明的和諧與共同繁榮——文明的普遍價(jià)值和發(fā)展趨向：“世界政治變遷與文明的互動(dòng)”國際關(guān)系分論壇論文或摘要集（下）[C];2008年

相關(guān)重要報(bào)紙文章 前10條

1 證券時(shí)報(bào)記者 呂錦明;古鐵雷斯：中國企業(yè)對美國投資非常重要[N];證券時(shí)報(bào);2011年

2 本報(bào)記者 干江東;蒙啟良會(huì)見美國GTAT公司總裁湯姆·古鐵雷斯[N];貴州日報(bào);2011年

3 黃平 香港浸會(huì)大學(xué);宗教:活躍于社會(huì)運(yùn)動(dòng)中的國際關(guān)系變量[N];中國社會(huì)科學(xué)報(bào);2011年

4 本報(bào)記者 康慨;2·23政變小說獲西班牙國家敘事獎(jiǎng)[N];中華讀書報(bào);2010年

5 張曉梅;愛樂敦：現(xiàn)代拉美天主教會(huì)發(fā)展史[N];中國社會(huì)科學(xué)院院報(bào);2004年

6 本報(bào)記者 李鶴琳;越來越多的歐美畢業(yè)生來中國找工作[N];中國文化報(bào);2011年

7 本報(bào)駐俄羅斯特約記者 關(guān)健斌;俄羅斯入世重啟倒計(jì)時(shí)[N];國際商報(bào);2011年

8 王龍?jiān)?美國“歡迎”外資是否又是空頭支票[N];經(jīng)濟(jì)參考報(bào);2011年

9 本版編輯邋吳志華 本報(bào)駐阿根廷記者 范劍青 王綱;盧戈當(dāng)選與巴拉圭政局[N];人民日報(bào);2008年

10 張偉R，

本文編號(hào)：1407035