本文關(guān)鍵詞：《金剛經(jīng)》的儀式化——《銷釋金剛經(jīng)科儀》相關(guān)寫本研究　出處：《中國(guó)典籍與文化》2015年04期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】：本文對(duì)浙敦069、浙敦102、淅敦103和俄取,284四件寫本進(jìn)行了研究,認(rèn)為它們屬于同一寫本,可擬名作《銷釋金剛科儀要偈三十二分》,內(nèi)容與《銷釋金剛經(jīng)科儀》相關(guān)。因其抄寫年代在宋元之間,應(yīng)不屬于敦煌文獻(xiàn)的范疇。
[Abstract]:In this paper, 069 Zhejiang, Zhejiang, 102, 103, and Russian mission, 284 four pieces of manuscripts were studied, that they belong to the same time, can be released to the diamond pin masterpiece < thirty-two > ritual verse, content and release of the Diamond Sutra. > < pin. Because of its copy in between in the song and Yuan dynasties that should not belong to Dunhuang literature category.

【作者單位】： 上海師范大學(xué)人文與傳播學(xué)院;
【基金】：國(guó)家社科基金項(xiàng)目“敦煌寫本《金剛經(jīng)》注疏整理與研究”(項(xiàng)目編號(hào):15CZS003)的階段性成果
【分類號(hào)】：B942
【正文快照】： 《金剛般若波羅蜜經(jīng)》(梵文名:Vajracchedikd-prajfta-pdramitd-sQtra),又名《金剛經(jīng)》、《金剛般若經(jīng)》,屬印度大乘佛教經(jīng)典①。其傳至中土后,共有六次漢譯?,在中國(guó)佛教史上具有重要的地位。此經(jīng)內(nèi)容闡釋一切法無(wú)我之理,“意謂以金剛不壞之志和大智慧之心乘度彼岸”#174;。

【參考文獻(xiàn)】

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1 車錫倫;;形成期之寶卷與佛教之懺法、俗講和“變文”[J];民族文學(xué)研究;2011年01期

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【共引文獻(xiàn)】

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1 黃杰華;漢藏寶，

本文編號(hào)：1399250