生態(tài)文明建設(shè)與慈悲護(hù)生理念的融合淺析
發(fā)布時(shí)間:2018-01-08 16:00
本文關(guān)鍵詞:生態(tài)文明建設(shè)與慈悲護(hù)生理念的融合淺析 出處:《法音》2016年09期 論文類型:期刊論文
更多相關(guān)文章: 生存手段 生態(tài)文明 農(nóng)業(yè)時(shí)代 歷史時(shí)代 敬畏自然 人類中心主義 圖騰文化 人與自然 人類社會(huì) 花花草草
【摘要】:正人類曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)原始時(shí)代、農(nóng)業(yè)時(shí)代、工業(yè)時(shí)代,不同歷史時(shí)代的特點(diǎn)鮮明地反映在人類與自然的關(guān)系上,且不同的時(shí)代形成了不同的文明特征。在原始時(shí)代,人類的生存手段主要來(lái)源于利用簡(jiǎn)陋的工具與自然界搏斗,通過(guò)捕殺獵物和采摘一些植物而獲得種群延續(xù)的資源,由于自然界力量的強(qiáng)大和不可預(yù)知的危險(xiǎn),使得人類敬畏自然,崇拜自然,以至于延伸為崇拜具備強(qiáng)大力量的某些動(dòng)物,從而形成了圖騰文化;在農(nóng)業(yè)時(shí)代,人類逐漸開(kāi)始
[Abstract]:In primitive times , human survival means is derived from the use of simple tools and natural fighting , and the survival of human beings is mainly derived from the use of simple tools and natural fighting . In primitive times , human survival means derives from the powerful and unpredictable danger of natural forces , so as to extend to some animals with powerful forces , thus forming the Totem culture ; in the agricultural era , mankind gradually starts
【作者單位】: 清華大學(xué)能源環(huán)境經(jīng)濟(jì)研究所;清華東莞創(chuàng)新中心生態(tài)環(huán)境與循環(huán)經(jīng)濟(jì)研究室;
【分類號(hào)】:B948
【正文快照】: 人類曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)原始時(shí)代、農(nóng)業(yè)時(shí)代、工業(yè)時(shí)代,不同歷史時(shí)代的特點(diǎn)鮮明地反映在人類與自然的關(guān)系上,且不同的時(shí)代形成了不同的文明特征。在原始時(shí)代,人類的生存手段主要來(lái)源于利用簡(jiǎn)陋的工具與自然界搏斗,通過(guò)捕殺獵物和采摘一些植物而獲得種群延續(xù)的資源,由于自然界力量的強(qiáng)
【相似文獻(xiàn)】
相關(guān)期刊論文 前6條
1 海藍(lán)花;;只賺錢是最傻的[J];大家健康;2013年03期
2 蘇滄桑;;生存手段[J];青年博覽;2013年17期
3 ;科學(xué)照亮前程[J];科學(xué)與無(wú)神論;2003年06期
4 何京;;幽默的效果[J];經(jīng)營(yíng)與管理;2009年07期
5 ;金色的五環(huán)[J];中國(guó)體育科技;1995年02期
6 ;[J];;年期
相關(guān)重要報(bào)紙文章 前1條
1 梁溪虹;當(dāng)創(chuàng)新成為一種生存手段[N];中國(guó)文化報(bào);2007年
,本文編號(hào):1397744
本文鏈接:http://sikaile.net/shekelunwen/zjlw/1397744.html
教材專著