發(fā)布時(shí)間：2018-01-04 07:04

  本文關(guān)鍵詞：《楞嚴(yán)經(jīng)》之譯、解與圣典化問題　出處：《學(xué)術(shù)研究》2014年11期 　論文類型：期刊論文

  更多相關(guān)文章： 《楞嚴(yán)經(jīng)》 譯經(jīng) 解經(jīng) 圣典化

【摘要】：將《楞嚴(yán)經(jīng)》之翻譯、注疏及其在中國(guó)佛教思想史中的境遇與效用做深入考量,可以發(fā)現(xiàn)《楞嚴(yán)經(jīng)》在中國(guó)經(jīng)歷了一個(gè)圣典化過程,而正是在這一過程中,《楞嚴(yán)經(jīng)》成為中國(guó)佛教傳統(tǒng)中的重要經(jīng)典,對(duì)于中國(guó)佛教思想傳統(tǒng)的形成產(chǎn)生了顯著的影響。另外,在儒佛互動(dòng)的過程中,《楞嚴(yán)經(jīng)》也扮演了重要的角色,特別是在朱、王之學(xué)的辯難與融通的過程中,《楞嚴(yán)經(jīng)》亦成為儒者言說的重要理論資源。
[Abstract]:Considering the translation of the Book of Shurangama and its situation and utility in the history of Chinese Buddhist thought, we can find that the Book of Shurangama has gone through a process of canonization in China, and it is in this process that it is in this process. The Shurangama Sutra has become an important scripture in the Chinese Buddhist tradition and has had a significant impact on the formation of the Chinese Buddhist thought tradition. In addition, the Shurangama Sutra also played an important role in the process of the interaction between Confucianism and Buddhism. Especially in the process of debate and integration of Zhu and Wang's studies, the Shurangyan Classic also became an important theoretical resource for Confucianism.
【作者單位】： 廣東省民族宗教研究院;
【基金】：2012年國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金資助一般項(xiàng)目“嶺南禪宗史”(12BZJ01019) 廣東省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“十二五”規(guī)劃2011年度一般項(xiàng)目“嶺南禪宗史”(GD11CLS06)的階段性成果
【分類號(hào)】：B948
【正文快照】： 近代以來對(duì)于《楞嚴(yán)經(jīng)》的學(xué)術(shù)討論,多著眼于其真?zhèn)螁栴}。姑且不論這種狀況的形成是否與近代的“疑偽”之風(fēng)及《大乘起信論》的考辨相關(guān),1如果將《楞嚴(yán)經(jīng)》之翻譯、注疏及其在中國(guó)佛教思想史中的境遇與效用做深入考量,則可以發(fā)現(xiàn)《楞嚴(yán)經(jīng)》在中國(guó)經(jīng)歷了一個(gè)圣典化過程。本文通

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1377537