本文關(guān)鍵詞：論《甘珠爾》的系統(tǒng)及其對(duì)藏譯佛經(jīng)文獻(xiàn)學(xué)研究的重要性　出處：《中國(guó)藏學(xué)》2014年03期 　論文類(lèi)型：期刊論文

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【摘要】：瑞典斯德哥爾摩民俗學(xué)國(guó)家博物館收藏有一部新疆和田出土的《法華經(jīng)》藏譯本寫(xiě)本。該寫(xiě)本可能寫(xiě)于8世紀(jì)左右,早于《甘珠爾》中《法華經(jīng)》的藏譯本。筆者把這一古藏譯《法華經(jīng)》與各種《甘珠爾》進(jìn)行對(duì)比時(shí)注意到,越是后代的版本越是"修正"古老的讀法,而這些古老的讀法往往與梵文本一致。換而言之,后代的編纂者往往拋開(kāi)原文,望文生義。所以對(duì)于文獻(xiàn)學(xué)者來(lái)說(shuō),應(yīng)盡可能利用早期的版本或?qū)懕�。筆者認(rèn)為中國(guó)藏學(xué)界及佛教學(xué)界還沒(méi)有充分意識(shí)到這一點(diǎn)。搞清《甘珠爾》系統(tǒng)的問(wèn)題,就能夠站在一個(gè)嶄新的高度上進(jìn)行更加準(zhǔn)確、深入和系統(tǒng)的藏譯佛經(jīng)文獻(xiàn)學(xué)研究。因此本文對(duì)《甘珠爾》的歷史及各種寫(xiě)本、版本的系統(tǒng)謹(jǐn)做一扼要介紹。
[Abstract]:The Stockholm National Museum of folklore, Sweden, has a Tibetan translation of the Fahwa Classic unearthed in Hotan, Xinjiang, which may have been written around 8th century. Earlier than the Tibetan translation of the Fahwa Sutra in Ganjul, the author contrasts the translation of the Ancient Tibetan Sutra with all kinds of Ganjul, and notes that the more the version of the descendant, the more "correction" of the ancient method of reading. In other words, the compilers of future generations tend to put aside the original text and look forward to it. So for the philologist. The author believes that the Tibetan and Buddhist circles in China have not fully realized this point and have made clear the problems of the system of Ganjul. Therefore, this paper gives a brief introduction to the history of Ganjul and the system of various editions and editions.
【作者單位】： 日本創(chuàng)價(jià)大學(xué)國(guó)際佛教學(xué)高等研究所;
【分類(lèi)號(hào)】：B942
【正文快照】： 前言瑞典斯德哥爾摩民俗學(xué)國(guó)家博物館收藏有一部新疆和田出土的《法華經(jīng)》藏譯本寫(xiě)本。該寫(xiě)本可能寫(xiě)于8世紀(jì)左右,早于《甘珠爾》中《法華經(jīng)》藏譯本,是1933年斯文赫定探險(xiǎn)隊(duì)在新疆和田發(fā)現(xiàn)的。該寫(xiě)本共有169張,約是完整《法華經(jīng)》的1/3。雖然并不是一部完整的寫(xiě)本,但它不僅對(duì)

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