本文關(guān)鍵詞：齋醮與星命:杜光庭《廣成集》所見天文星占文化述論　出處：《湖南大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)》2016年03期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】：杜光庭活躍于唐末、前蜀兩朝,《廣成集》中保留有大量其為王侯將相、信道民眾所作的齋醮詞,文辭中不僅顯示出唐時流行的十神太一、天文分野等多種天文術(shù)數(shù)思想的浸潤,也透露出外來十一曜行年星命說的滲透;齋醮詞中不同占卜方法的疊加運(yùn)用,一方面表明杜光庭對于天文術(shù)數(shù)文化的精通,另一方面凸顯了齋醮儀式的緊迫性和必要性,彰顯道教儀式的救度功能;其目的除了為個人休咎祈福埅災(zāi)之外,還折射出為王權(quán)神圣性服務(wù)的政治理想;而唐末成都府雕版印刷的歷日或許是杜光庭吸取星命思想的來源之一,反映了唐末宗教與社會互動的復(fù)雜歷史面相。
[Abstract]:Du Guangting is active in the late Tang Dynasty and two dynasties before the Shu, "set" in Guangcheng retains a lot of the king Hou will channel phase, the people of Taoist words, language not only display the Tang infiltration popular too, a division of astronomical God ten other astrological thoughts, also revealed the infiltration of foreign Telecom eleven annual astrology; superimposed by different methods of divination words in Taoist, one hand that Du Guangting is a master for astrological culture, on the other hand, highlights the urgency and necessity of the Taoist ceremony, highlighting the Taoist ritual salvation function; its purpose in addition to personal Hugh blame for Di disaster, but also a reflection of for the sacred service the political ideal of kingship; and at the end of the Tang Dynasty palace Chengdu woodblock printing calendar is probably the source of Du Guangting absorbs star life thought, reflects the interaction between religion and society at the end of the Tang Dynasty's history is complex.
【作者單位】： 四川大學(xué)道教與宗教文化研究所;
【基金】：國家社會科學(xué)基金重點項目“道教與中國傳統(tǒng)天文歷法互動關(guān)系研究”(13AZJ009)
【分類號】：B992.2
【正文快照】： 一引言杜光庭活躍于唐末、前蜀兩朝,僖宗第一次入蜀避亂(881年)后,受僖宗禮遇,獲賜紫衣。爾后長居蜀地,繼被王建父子所賞識,屢獲封賜,可謂顯赫一時。今《廣成集》所收錄的齋醮詞大多作于其居蜀期間。例如《廣成集》卷九《李延福為蜀王修羅天醮詞》載:伏以道冠虛無,功先覆載。

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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5 廖e，

本文編號：1342157