本文關(guān)鍵詞：莫爾特曼生態(tài)神學(xué)思想初探　出處：《清華大學(xué)》2005年碩士論文　論文類型：學(xué)位論文

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【摘要】：隨著環(huán)境危機(jī)的加劇,生態(tài)倫理學(xué)日益成為研究熱點(diǎn)。國內(nèi)外已有眾多相關(guān)研究,尤其在西方,生態(tài)倫理學(xué)已成為頗具規(guī)模和深度的學(xué)術(shù)分支,出現(xiàn)了許多持不同觀點(diǎn)的學(xué)術(shù)派別。相比之下,雖然國內(nèi)生態(tài)倫理學(xué)研究也有相當(dāng)規(guī)模,但存在些不足,突出表現(xiàn)在對(duì)基督教生態(tài)神學(xué)研究的忽視�；浇躺鷳B(tài)神學(xué)是在近現(xiàn)代基督教對(duì)生態(tài)危機(jī)關(guān)注過程中產(chǎn)生的,它深刻影響了現(xiàn)代西方生態(tài)倫理思想和生態(tài)保護(hù)實(shí)踐。如果不了解基督教生態(tài)神學(xué)思想,我們將很難把握整個(gè)西方生態(tài)倫理思想體系。 本文選取德國著名生態(tài)神學(xué)家莫爾特曼的思想為切入點(diǎn),通過對(duì)他生態(tài)神學(xué)思想的梳理,以達(dá)到對(duì)基督教生態(tài)神學(xué)思想的把握。本文首先從莫爾特曼生態(tài)思想產(chǎn)生的外在條件和內(nèi)在必然性入手,然后通過分析莫爾特曼對(duì)上帝、自然和人之間關(guān)系的論述以及對(duì)道家思想的看法,得出以下結(jié)論:首先,莫爾特曼生態(tài)神學(xué)思想的產(chǎn)生有其內(nèi)在的邏輯必然性。其次,人與自然的關(guān)系是一般生態(tài)倫理學(xué)探討的核心問題。而生態(tài)神學(xué)提出了一個(gè)新的關(guān)系模式——上帝、自然和人。這種模式可為我們?cè)谒伎既伺c自然關(guān)系時(shí)提供新的思路。至少可以幫助我們恢復(fù)對(duì)未知世界的敬畏,讓我們重新審視人類自身的地位。另外,莫爾特曼通過對(duì)道家思想和基督教教義之間的比較研究,為我們展示了在差異中求同的可能,以及如何在差異中加深相互了解的方法。莫爾特曼的這些嘗試為我們?nèi)绾慰创袊鴤鹘y(tǒng)生態(tài)倫理思想,以及如何處理中國傳統(tǒng)生態(tài)倫理思想與西方生態(tài)倫理思想的關(guān)系,最終建立符合我國實(shí)情的生態(tài)倫理體系,提供了借鑒意義。
【學(xué)位授予單位】：清華大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2005
【分類號(hào)】：B978

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本文編號(hào)：1337793