本文關(guān)鍵詞：民國新宗教的制度化成長(zhǎng)　出處：《復(fù)旦大學(xué)》2010年博士論文　論文類型：學(xué)位論文

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【摘要】：十九世紀(jì)末的歐美社會(huì)出現(xiàn)了大量新興的宗教團(tuán)體,且在二十世紀(jì)六十年代以后發(fā)展成了一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的新宗教運(yùn)動(dòng)。在中國,類似的情況發(fā)生于二十世紀(jì)二十年代初,當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了不少新的宗教團(tuán)體,它們以扶乩作為主要的宗教儀式。其中,一些團(tuán)體發(fā)展迅速,并吸引了大量官員、士紳和商人的加入。那么,這些新宗教團(tuán)體為何能夠取得如此快速的發(fā)展?它們發(fā)展出了一套怎樣的教團(tuán)制度呢? 為解答以上問題,筆者將以民國時(shí)期規(guī)模最大的新宗教團(tuán)體——世界紅SM字會(huì)道院為個(gè)案,以西方新宗教的發(fā)展過程為參照,探討民國時(shí)期中國新宗教發(fā)展的內(nèi)在理路。同時(shí),本文將以世界紅SM字會(huì)道院的發(fā)展為主線,討論四個(gè)問題,即紅SM字會(huì)興起的原因、扶乩儀式制度化、跨區(qū)域慈善救濟(jì)網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建及其與黨國政體的關(guān)系。 在本文中,筆者認(rèn)為民國初年一些新宗教的勃興與北洋官紳維護(hù)社會(huì)秩序的意愿密切相關(guān)。一批官紳試圖將新宗教團(tuán)體作為教化民眾的組織基礎(chǔ),因而大力支持和參與各類宗教團(tuán)體,而大批的精英加入到新宗教團(tuán)體中來也加速了新宗教的制度化,不過,由于當(dāng)時(shí)的政治環(huán)境以及政府汲取社會(huì)資源能力的有限,這種制度化并不完全。
【學(xué)位授予單位】：復(fù)旦大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號(hào)】：B957

【引證文獻(xiàn)】

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1 謝冬慧;;民國時(shí)期的宗教信仰與憲法條款論略[J];甘肅政法學(xué)院學(xué)報(bào);2012年04期

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本文編號(hào)：1325254