發(fā)布時間：2017-12-19 01:00

  本文關(guān)鍵詞：閔一得“煉神還虛”論發(fā)微

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【摘要】：動處煉性層面的"煉神還虛"論是內(nèi)丹心性學(xué)的有機組成部分。清中葉浙江高道閔一得以老莊思想為本,結(jié)合自身修真體驗,道解動處煉性層面"煉神還虛"的修證義涵、主要內(nèi)容及原則問題。其解闡明了莊子"忘精神而超生"理念所蘊還虛合道之旨,揭示了內(nèi)丹諸法共通的心性論特征。
【作者單位】： 江西財經(jīng)大學(xué)人文學(xué)院;
【基金】：江西省重點學(xué)科江西財經(jīng)大學(xué)社會學(xué)研究生點與中部調(diào)查研究中心經(jīng)費支持
【分類號】：B958
【正文快照】： “煉神還虛”是貫穿道教內(nèi)丹學(xué)始終的心性功夫,它通常包含收心、見性、還虛、合道等若干節(jié)次,為歷代丹家所重視與推闡。清乾隆、嘉慶、道光年間浙江金蓋山高道閔一得宗承的內(nèi)丹道以頓超直入的中黃直透丹法為特色,入手即以還虛為要求,它所言之“煉神還虛”始終圍繞莊子“忘精神

【共引文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前2條

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2 吳大振;閔一得內(nèi)丹養(yǎng)生思想研究[D];廈門大學(xué);2007年

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