本文關(guān)鍵詞：19世紀(jì)中期—20世紀(jì)中期美國(guó)天主教本土化問(wèn)題

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【摘要】： 天主教是當(dāng)代美國(guó)宗教生活中影響力僅次于新教的第二大教派。作為一個(gè)強(qiáng)有力的宗教利益集團(tuán)，美國(guó)天主教會(huì)不僅在其6，000萬(wàn)信徒中有著廣泛的凝聚力和號(hào)召力，在很大程度上左右著社會(huì)道德價(jià)值觀念和政治取向的形成；而且籍其雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力為后盾，對(duì)于各級(jí)政府決策施加著舉足輕重的影響。然而，美國(guó)天主教成長(zhǎng)與繁榮的過(guò)程并非一帆風(fēng)順，，更非一朝一夕所能完成，而是與其旨在適應(yīng)美國(guó)本土環(huán)境的自我革新相伴而行的。這一自我革新進(jìn)程即是本文論述的主題：美國(guó)天主教的本土化。 自19世紀(jì)早期大量天主教移民踏上美國(guó)土地之日起，美國(guó)天主教的本土化進(jìn)程中就貫穿著兩條相互關(guān)聯(lián)而又獨(dú)立存在的線索，其一表現(xiàn)為教會(huì)上層神職人員對(duì)美國(guó)主流文化的認(rèn)同與接受，其二表現(xiàn)為平信徒移民群體的同化。把握這兩條值得注意的線索，將有助于我們從不同視角對(duì)美國(guó)天主教本土化問(wèn)題加以審視。簡(jiǎn)而言之，前者可被視為教會(huì)自身的本土化，亦即美國(guó)天主教革新與應(yīng)變的原動(dòng)力，對(duì)后者的研究則側(cè)重于針對(duì)移民社區(qū)的現(xiàn)實(shí)關(guān)注，主要考察美國(guó)主流文化在移民物質(zhì)生活和精神世界領(lǐng)域所施加的影響。 本文寫(xiě)作目的在于對(duì)19世紀(jì)中期至20世紀(jì)60年代的美國(guó)天主教本土化進(jìn)程進(jìn)行回顧與評(píng)析。在序言部分，作者將闡釋本土化這一概念的具體含義，同時(shí)將對(duì)學(xué)術(shù)界以往在這一問(wèn)題上的探索與爭(zhēng)鳴作出總結(jié)和評(píng)價(jià)。論文主體共分三部分。 第一部分主要論述19世紀(jì)移民經(jīng)歷與天主教本土化之間的關(guān)系，具體內(nèi)容包括：1．19世紀(jì)的天主教移民浪潮。2．愛(ài)爾蘭移民與美國(guó)天主教勢(shì)力的發(fā)展壯大。3．美國(guó)天主教會(huì)對(duì)本土化道路的最初嘗試。第二部分歸納總結(jié)美國(guó)天主教會(huì)在20世紀(jì)前期所呈現(xiàn)出的特點(diǎn)，主要包括：1．美國(guó)天主教政治文化的形成。2．民族教會(huì)的本土化。第三部分重在從思想角度考察天主教神學(xué)在美國(guó)環(huán)境下的發(fā)展與嬗變。主要論述了：1．現(xiàn)代天主教神學(xué)的三個(gè)層面。2．美國(guó)天主教中的新經(jīng)院哲學(xué)。3．20年代的“禮儀運(yùn)動(dòng)”。
【學(xué)位授予單位】：東北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2002
【分類(lèi)號(hào)】：K712.4;B979.712

【引證文獻(xiàn)】

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前3條

1 馬艷艷;《在路上》的宗教原型探析[D];山東師范大學(xué);2011年

2 王曉亮;試析二十世紀(jì)上半期美國(guó)天主教和新教社會(huì)的融合[D];浙江師范大學(xué);2007年

3 李曉鳴;19世紀(jì)移民前后愛(ài)爾蘭天主教與新教關(guān)系研究[D];東北師范大學(xué);2012年

本文編號(hào)：1303350